第五章 结出圣灵的果子

人不能单靠自己的努力而结出圣灵的果子，圣灵的果子是由神而来的。结圣灵的果子不是圣灵直接的去结，乃是圣灵借着人去结，人必须被圣灵充满，受圣灵管理，活在圣灵中才能结出圣灵的果子。
“情欲的事﹐都是显而易见的．就如奸淫﹐污秽﹐邪荡﹐拜偶像﹐邪术﹐仇恨﹐争竞﹐忌恨﹐恼怒﹐结党﹐纷争﹐异端﹐嫉妒﹐〔有古卷在此有凶杀二字〕醉酒﹐荒宴等类﹐我从前告诉你们﹐现在又告诉你们﹐行这样事的人﹐必不能承受神的国，圣灵所结的果子﹐就是仁爱﹐喜乐﹐和平﹐忍耐﹐恩慈﹐良善﹐信实﹐温柔﹐节制．这样的事﹐没有律法禁止。凡属基督耶稣的人﹐是已经把肉体﹐连肉体的邪情私欲﹐同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生﹐就当靠圣灵行事。”（加5:19-25）
人受罪的权势所辖制，罪律藉肉体的情欲行种种败坏的事，这些都是受律法定罪的。惟有圣灵的果没有律法禁止。
一、圣灵的果子
加拉太书五章22-23节，希腊文是用单数名词，是指一个果子，就是“爱”。这个爱借着我们的行为有各种不同的表现：就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。当我们活在圣灵中，我们就能结出这些果子。
国际学园传道会创设人白立德博士说：“圣灵所结的果子就是爱，只有当我们在爱里，我们才能满足神对我们生命的旨意，我们必须被爱激励，被爱主使，被爱驾驭的人。若非有圣灵的果子（爱），我们只不过是宗教的噪音。

『圣灵的果子就是爱，显示于喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；
    喜乐是爱的能力
    和平是爱的保障
    忍耐是爱的坚持
    恩慈是爱的行为
良善是爱的特性
信实是爱的信任
温柔是爱的谦逊
节制是爱的胜利
这样的事，没有律法禁止。』”
一个被圣灵管理的人是不须要靠律法来帮助他过一个称义的生活，这个被圣灵管理之生命的秘诀，是在于对神的专注，将你所有的献在祭坛上（罗12:1）这些圣灵果子所表现出来的，就是凭信心被圣灵充满的结果，而不是被圣灵充满的方法。”（《圣灵》，白立德P.131）
圣灵的果子是基督徒顺从圣灵生活自然的一种表现，不是模仿来的，模仿是外在的，不是内在生命的果子。曾经有一些信徒模仿牧师祷告，因为他们认为这位牧师祷告很属灵很好，就学他祷告的腔调；但是，每逢这位牧师祷告时，常会发出“啧，啧，啧”吸气的声音，信徒也学他“啧，啧，啧”的声音。久而久之，就成了祷告的习惯，以为这样祷告就属灵。后来有人去追问，牧师说：“因为我读神学时，有一位老师祷告很属灵，他经常发出『啧，啧，啧』的声音，我也就这样模仿他的祷告。”然后又追问神学院的老师，他说：“以前我在读神学时，院长祷告很属灵，他经常发出“啧，啧，啧”的声音，我就模仿他的祷告。”最后再去追问院长，院长说：“我因为年纪老迈，口中装假牙，祷告时，我怕假牙掉出来，只好吸气，所以发出『啧，啧，啧』的声音，这是万不得已的。”故此，我们深知，属灵的生命不是模仿来的，乃是圣灵的工作才能结出属灵的果子。
“没有律法禁止”是对律法主义说的，因为他们认为只要有“律法禁止”，就可以管制肉体的邪情私欲。这是严重错误的思想，因为外在的律法，不可能管住内在的罪性。只有圣灵生命的律，才能胜过罪和死的律（罗8:1-2）。圣灵将神的律法写在我们的心上（来8:8-10），并且赐给我们能力过一个结果子的生命。
二、结灵果的诀窍
　　(1)同钉十字架
我们是什么时候与主同钉十字架？怎样把肉体与主同钉十字架？“凡属基督的人”是真正重生的人，一个人重生时就“已经”与主同钉十字架。我们凭“信心”借着“圣灵”的工作与主同钉十字架。我们因“信”与基督联合，我们与主同死、同埋、因复活。旧人向罪是死的，新人在基督里向义是活的。旧事已过，一切都变成新的了，这一切都是出于神（林后5:17-18），完全是圣灵的工作。
(2)靠圣灵得生
“靠圣灵”也可译为“在圣灵里”。“得生”即“得生命”或“活着”，既然在圣灵里得生命，也就当在圣灵里活出应有的属灵生活（罗6:10-11,14:7-8）。
消极方面，“各样的恶事要禁戒不作”。积极方面，“要凡事察验，善美的要持守。”（帖前5:21-22）
(3)靠圣灵行事
靠圣灵行事，意思是按着脚踪走，或按着圣灵指示的路向走。如保罗拟到亚西亚传道，圣灵禁止。后来想去庇推尼传道，耶稣的灵又禁止。在夜间保罗看马其顿的异象，以为神召他去传福音给那那里的人听。（徒16:6-12）他就往马其顿的腓立比城去。这就是信靠圣灵行事。
以上三个诀窍关键在乎“信”，在人不能，在信的人凡事都能。
三、生命的大能
“我是真葡萄树﹐我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子﹐他就剪去．凡结果子的﹐他就修理干净﹐使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道﹐已经干净了。你们要常在我里面﹐我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上﹐自己就不能结果子．你们若不常在我里面﹐也是这样。我是葡萄树﹐你们是枝子．常在我里面的﹐我也常在他里面﹐这人就多结果子．因为离了我﹐你们就不能作甚么。”（约15:1-5）
主是真萄葡树，我们是技子。枝子本身并不能结果子，乃是靠树生命的联结才能结果子。主耶稣是生命的本源，生命在祂里头（约1:4），我们若连结于基督生命的大能，就能结出属灵的果子。要结果子，必须先要修理干净，神的道能叫我们干净，因为圣灵借着道感动人。如五旬节时，彼得讲道，听的人就觉得扎心了，并且悔改信主（徒2:37-41）。所以我们要听神的道、读神的道、传神的道、活出神的道。因为神的道是我们脚前的灯，路上的光。神的道是我们生命的粮。大有智慧的诗人说：“你的言语在我上膛何等甘美．在我口中比蜜更甜。”（诗119:103）
我们要结出福音的果子（罗1:1），属灵生命的果子（加5:22-23），德行的果子（腓1:11,罗6:21-22）。我们要过一个结果子的生命必须联于基督生命的大能。
四、爱的命令
“我赐给你们一条新命令﹐乃是叫你们彼此相爱．我怎样爱你们﹐你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心﹐众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）
爱是神的命令，不是随兴所欲。既然是命令，我们只有顺服。因为创造者对受造者发出命令，是无可抗拒的。救赎主对被赎者发出命令，也是不可抗拒的。爱是标志，因爱可令世人认出我们是主的门徒，便将荣耀归给神。
五、爱的能源
我们最大的困难是没有能力去爱。有爱的知识，却没有爱的行动。其实神就是爱，神超然的爱借着圣灵可以临到我们身上。
“盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵﹐将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:5）

六、爱的对象
    “你要尽心﹐尽性﹐尽意﹐尽力﹐爱主你的神。其次﹐就是说﹐要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。”（可12:30-31）

    第一爱神，爱神是我们的本分，若有人不爱主这人是可咒可诅。不要贪爱世界，人若爱世界，爱天父的心就在他里面了。不要贪爱玛门（钱），人若贪爱玛门，就不能爱神，因为一个人不能事奉两个主。人不要贪恋权势、名誉、地位，更不能贪恋世俗，因为这贪恋的心都是由旧人（老我）来的，老我越大，主在我们心中的地位就越小，我们爱主要单纯专一。

    其次是爱人，爱人乃要爱人如己。人人都会爱己，若将心比心，以爱己的心去爱人，肯定能真心真意的去爱。爱是无条件的，爱是单纯不求自己的益处。我们不但要爱那可爱的，也要爱那不可爱的，还要爱我们的仇敌。

    耶稣说：“你们听见有话说﹐『当爱你的邻舍﹐恨你的仇敌。』只是我告诉你们﹐要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。这样﹐就可以作你们天父的儿子．因为他叫日头照好人﹐也照歹人﹐降雨给义人﹐也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人．有甚么赏赐呢．就是税吏不也是这样行么。你们若单请你弟兄的安﹐比人有甚么长处呢．就是外邦人不也是这样行么。”（太5:43-47）

    自古至今华人的文化常存着偏私与恨的心理。武侠小说充满着恨与报仇的心理，譬如师父被杀，徒弟去报仇，杀死对方。对方徒弟又报仇杀过来，如此恶性循环，永远恨不了，杀不停，报不完！
神性的爱是超然的，无条件的爱。我们有了圣灵的爱才能去爱仇敌。
韩国有一位金博士，我与他有三十多年的友谊，他早期是住在北韩。因信仰的缘故，遭受攻击，敌人竟然将他父亲、妻子活活打死，他自己被打得遍体鳞伤，混身是血，昏迷如死。敌人以为他是死了。
当金博士苏醒之后，悲痛不已，正是信仰的一大考验，他真是无语问苍天。但他迫切祷告，被圣灵充满，毅然抓住主的应许，圣灵给他里面的人刚强起来。后来他凭信心壮胆地找仇人谈道，凭信心去爱杀父之仇人，圣灵动工，敌人悔改信主。因圣灵超然的大爱与能力，使敌人成为主内的弟兄。后来这位敌人因信竟然成为他的朋友，有一段时间与他共患难的逃往南韩，并且参加教会聚会。神的爱是何等的大，恩是何等的广。真是你在我敌人面摆设筵席，圣灵能叫我们的生命结出爱的果子。
七、凭信心去爱
爱既然是无条件的，我们就得凭信心去爱。因凭信心才能讨神喜悦。
圣经说：“人非有信﹐就不能得神的喜悦．因为到神面前来的人﹐必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）
世界第二次大战时，德国有一位成功的商家基督徒被套上莫需有的罪名，竟然被捕下监。他有一位敬虔爱主的妻子，每天都预备中餐送来牢房。但是，管监的都自己吃掉，不交给该囚犯吃。到圣诞节时，他的妻子预备更丰富圣诞的午餐给他。管监的不但不给他吃，相反地，尚叫该囚犯出来坐在地上看他吃圣诞的午餐。甚至说：“你太太天天都带午餐来，我都代替你吃了。”
世界第二次大战结束，他得到平反，释放之后，他重整旗鼓，复做木材生意，上帝施恩，使他手中所经营的，尽都顺利亨通。有一天傍晚，他顿然兴致勃勃的去查巡他的仓库。不久，居然有一大卡车驶向他的仓库停下偷他的木材，他闪入屋檐荫影里，静窥其行动。首先从脑海闪出一丝恨意：“岂有此理，将他们逮住报官去！”想不到接踵而来了第二个意念：“他们一定有特殊的需要，否则何必来偷我的木材。”于是，他从遮荫处出来说：“你们二位拿这些木材做何用？”
小偷说：“我们是用来盖房子，因为没有钱，只好…‥”
老板说：“既然如此，里面有比较好的木材，可以到里面去拿。”
两个小偷高兴的不得了，自以为有助手啦！于是，毫不犹疑地说：“朋友，你既然如此熟悉此地的环境，请问你到底来偷了多少次？”
老板说：“我不是小偷。”
两个偷儿说：“只有小偷才肯帮小偷，难道你是老板？”
“是的，我是本仓库的老板。”
两个偷儿顿然惊慌失色，不知所措。
老板凭信心爱他们，说：“这卡车的木材，算我送给你们好啦。但是，从今以后，你们不要再做小偷，你们要悔改，接受耶稣为你们的救主。”
圣灵光照，他们真心悔改信主，洗手不干，生命改变，旧事已过，都变成新的了。他们立志追求属灵的事，生命日渐长进。后来有一个奉献去读神学，毕业后当牧师。一个在教会当长老。
木材店的老板回忆说：“真是值得，我只是损失一卡车的木材，竟然得到一位牧师和一位长老。”
后来此商人信徒拟找以前管监者谈道，因岁月不留人，管监者早已退修了。他想尽办法查询，终于找到了地址。他与太太商量，请太太预备丰富的圣诞大餐带去。当他们见到管监者，几乎认不出来，因他白发苍苍，已是老朽了。老板请他吃圣诞午餐时。
老朽即问：“我与你们素不认识，为什么要请我吃圣诞大餐？”
因囚犯已成了大老板，可谓“物换星移”，今非昔比，主恩浩大！如今站在他面前的已非昔日“阶下囚”，当然不认识。
老板温和的说：“以前你岂不是在管监牢吗？并且喜欢吃一位太太送给他丈夫吃的圣诞大餐及午餐吗？”
老朽顿然犹疑的问：“这是监牢里内部的秘密，你怎么会知道？”
老板说：“我就是以前监牢里的那一个囚犯，老先生，耶稣爱你，祂要赦免你一切的罪，并且给你永生，你只要真心悔改相信祂，必能得救。”
老朽面带盼望的喜悦：“我退修以后，身体逐渐老化，心灵是何等的虚空、孤单、寂寞。我与你们无亲无戚的关系，你们竟然无条件的来爱我，从你们身上流露了耶稣的真爱。”老人激动的流下眼泪祷告接受主。
感谢主，凭信心去爱能征服困难，爱能给人温暖，爱能结出生命的果子。人需要爱，人也需要被爱。我们当凭信心去爱那不可爱的，好为主发光，多结生命的果子。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页