3 启示篇 （三）特殊启示

3-17 甚么是特殊的启示？

“特殊启示”也称“超然的启示”，或“特别启示”。人因罪的蒙蔽与戕害，心地昏暗，所以不能使人清楚认识神并与神有交通。因此神藉特殊启示，显明其真理及计划，引人进入属灵的新生命。这样普遍启示是间接的启示；特殊启示是直接的启示。

神以超然的方法，清楚且全面的向人启示自已和真理。所以神借着基督将自己更清楚启示给人（约1：1-4，14）。

神是永恒与超时间的，圣父与圣子是同质同在的。神是万物的主宰，生命的源头；圣子是超物质而进入物质的范畴，是神而人；祂从永恒进入历史，来到人间，将恩典与真理赐给人，彰显圣父的荣光。

神圣、尊贵、荣耀的神，因为爱世人，所以道成肉身，谦卑自己成为人的样式，借着基督将神表彰出来，这是特殊的启示。所以耶稣说：“我与父原为一。”“你们看见我，就是看见父。”圣子是圣父在地上的彰显。

另一方面，神也透过圣经向人显明自己及祂的计划。圣经是记载神启示的话（提后3:16-17)，对我们的信仰、生活、属灵真理的认识是独一最高的权威。神特别启示的圣经，不仅给祂的选民及教会，同时也向每一世代的人说话（罗15：4；林前10：11）。圣经中所启示的基督，是独一的主；基督是圣经所启示的中心，也是特殊启示的最高峰。

3-18 特殊启示有甚么特性？

1、方法

特殊启示是神以特殊的方法显明祂的作为，是神特别的干预。如神的显现：从火与云中显现（创15：17； 出3：2； 诗78：14；99：7）；从暴风中显现（伯38：1； 诗18：10-16）；神道成肉身在基督里的显现（西1：19；2:9）。又如神直接的传达：藉先知传达（赛21：6；结1：3，8-11）；或藉使徒传达（徒2：14-39）；或藉异象、异梦等方法传达。

特别启示的内容有其高度的选择性，特别注重建立神与人的关系，以及在基督里得丰盛的生命。否则单是特殊启示，全世界也容不下了（约20：30-31，35）。

启示的神是超然无可比拟的，但祂要让领受启示者了解特殊启示的意义，有时用“模拟法”表达，如“神是爱”（约一4：8）；“神是光”；“神是真理”。神与人的关系，有如父与子的关系；基督与教会的关系，以夫妻的关系来解释等。此模拟法主要是让人能理解领受神的启示。

2、对象

特殊启示是针对特别的一些人，如特别的某个人、或一团体、或某些国家、以色列及教会，间接的也对普世的人。

惟独人能领受神的启示及其救赎的恩典，也唯有人能响应神的启示。人有尊贵的位份；有荣耀神圣的本质；人有神的形像（创1：26）；人有灵（创2：7）。其它的活物不能领受神的启示，因牠们没有灵。

惟独人能领受神启示的真理。神不但是有位格的真理，而神是真理的本体。祂更是创造者，所以基督也是创造者。有位格的人领受了有位格的真理，也就与有位格的真理（神）发生关系。

惟独人能明白神启示的意义。人是意义的诠释者，当神特殊启示的真理显明时，人能明白，能相信接受，并且产生信仰的意义与属灵的关系。

惟独人能诠释神所创造的宇宙。神不但创造宇宙，也把解释宇宙的功能、责任、权柄交托给人；人能领悟真理，衡量意义，接着是批判与解释。人有思想理智，但要照神的思想去思考，要照神的启示去解释，才能真正“格物致知”。因为若照神启示的意义去衡量；照神所启示的原则去解释；照神所启示的真理相信，人就能享受神的真理。人的理性降服有位格真理的本体，就产生信仰，得着丰盛永恒的生命。

3、特殊启示表现于立约的行动

创造而有位格的神，向受造而有位格的人直接特别启示，有时是借着立约的行动表现出来。人本来不够资格或条件与神平等立约，但神却主动的与人立约，这完全是神的恩典。

所有神与人所立的约，都是神特别的启示。如伊甸之约（创：26-31）；亚当之约（创2：15-17）；挪亚之约（创6：18，9：8-17）；亚伯拉罕之约（创12：1-4，13：14-17，15：1-20，17：1-21)；摩西之约（出19：1-8，20：2-24）；迦南之约（创13：15； 申28：1-33）；戴维之约（撒下7：8-17）；新约（太26：28；耶31：31-34）。神是守约施慈爱的，祂要人遵守祂的约，领受祂所应许的福。约是神特别启示中，非常重要的内容。

4、启示人所能理解的

超越的神有无限的智慧与能力；受造的人智慧能力都非常有限。人受文化、语言、智力、习惯等限制，所以全智的神，只启示人所能理解的内容，以拟人的方法，表达其特殊启示，达到神人沟通的目的。

5、双向交流

启示者与领受启示者双向交流。启示的神，主动乐意向人启示，但领受启示者要能领会启示者的心意，才能达到启示的目的与意义，两方面是互动配合的。人是照神的形像与样式造的，有神所赐的理性、法性与德性（弗4：24），人有领受神启示的能力，所以神向人启示祂自己。

6、特殊启示已完备

神特殊启示的中心与高峰既是基督，所以旧约预言基督；四福音应验基督；书信解释基督；启示录则预言基督的再来。神特殊启示的圣经已完备，人不可增减圣经的内容（启22：17-19）。若有人冒用神的名，假借特别启示写的任何经典，都不能与圣经等量齐观。因为神特殊启示已结束，再没有新的圣经。现代的圣徒只能领受圣灵的光照、引导、感动，而不再领受其它特别启示。

3-19 特殊启示的目的是甚么？

1、补充普遍的启示

普遍启示透过造物、人内心的直觉，叫人知道神的存在，但不能叫人得救。但人只知道有神的存在是不够的，人还必须认识生命在衪里头，祂是生命的创造者；祂有权柄叫人从死里复活，有复活才有永生，而这样的认识，只有特殊启示才能成就。因为世上的宗教只能给人精神寄托，却不能给人永生。宗教是从领悟自然启示而产生的；永生是因信耶稣而得的。

2、神启示自己给人

普遍启示只能认识神的“存在”；特殊启示能认识神的“本性”。神自知也自启。神的属性及本质，是受造有限的人不能知道的，但神却自愿乐意的向人启示祂自己。超然伟大的真神，透过启示使人认识祂的公义、慈爱、信实、圣洁、心意、计划与救赎。同时，神是透过道成肉身的耶稣，向人启示祂自己。

3、启示特别的信息及命令给特别的人或团体

神特别直接启示人类的始祖亚当，不准他吃善恶树上的果子（创2：15-17）；神特别呼召亚伯拉罕，要他离开迦勒底的吾珥，进入迦南的流奶与蜜之地，并与他立约应许赐福给他（创12：1-4）；神特别藉摩西颁布律法给以色列百姓（出20：1-17）；神向塞缪尔传重要的信息（撒上3：10-14）；耶稣特别将建立教会的信息启示彼得（太16：17-19）；又将传福音的大使命启示众门徒（太28：18-20）。所以惟独特殊启示才能传递神特别的信息与命令。

4、启示神救恩的计划

普遍启示使人知道神的存在，但却不能使人清楚知道神的旨意与计划，所以就需要特殊启示。特殊启示不但解释普遍启示，甚至将神在创世以前救恩的计划，永恒的预定及拣选的美意显明出来。同时祂也清楚的启示：赦罪的方法；宝血的功效；十架的真理；公义的审判；圣灵的重生；永恒的国度等。

特殊启示是神救赎的启示， 因为人的罪（诗73：22，82：5； 耶17：9； 徒17：23，30； 弗2：1-3，4:18），需要神特别的救赎；堕落之后的人，若不借着基督与圣经的启示和圣灵的光照与感动，就无从认识神救赎的计划。

5、借着基督的救赎，启示神的慈爱与公义

特殊启示将神的公义与慈爱，藉十字架的救恩显明出来。神的公义要审判罪，但神的爱要施恩，两者如何能成全？只有借着十字架的救赎成全了。耶稣成全了律法的要求；成全罪的工价就是死的刑罚，满足了神公义的要求；祂完成了旧约对基督的预言；完成了神的计划，以及基督为罪牺牲的旨意，流露爱的真谛。
 

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