（七）“常受主”派

23-45 常受主派如何产生？

常受主派是“呼喊派”的一支，他们高举李常受为救主的地位，而呼喊李常受为“常受主”。

23-46 常受主派的“神论”有何错误？
常受主派否认“三位一体”真神。他们认为“李常受是主是王；是万王之王，又尊贵又荣耀。”将人高抬为神，这是完全错误且违反圣经的真理。上帝说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来；除了我以外，你不可有别的神。”（出20：2-3）常受主派竟然颂赞李常受为主为王，甚至将“你们要赞美耶和华！”（诗150：1）改为“你们要赞美李常受！”
人不可敬拜受造的天使或任何活物（罗1:23-25），也不可以任何人代替神的地位。使徒保罗与巴拿巴拒绝人的敬拜与献祭（徒14:11-18）。其实连李常受自己也说：“绝不可把人当作神来拜，或称他为主、为王，这类是等于拜偶像，更是亵渎神、得罪神的。”然而常受主派竟仍尊他为神。

23-47 常受主派的“基督论”有何错误？

常受主派将李常受当作“救主”，无形中否认基督是救主，如此也否认基督的神性，因而改变了基督的独一无二性。耶稣道成肉身是完全的神、完全的人（约1：1-2，14）是独一的救主（约10：6）。

23-48 常受主派的“救赎论”有何错误？

常受主派认为“要呼喊常受主才能得救。”甚至说：“耶稣是以前的人，衪不会再来救世人，而是李常受要再来救他们。”但圣经说：“求告主 （耶稣）名，必然得救。”（罗10：13）呼喊常受主的名绝对不能得救，因为“除祂（基督）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

23-49 常受主派的“圣经观”有何错误？
常受主派主张不用看圣经，轻看圣经的权威。然而“圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16-17）神要人“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗1：2）他们不信圣经无误论，因为若将李常受当神和救主崇拜，当然就否定神启示的权威了。
 

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