三、圣灵与创造

3-01 怎么知道圣灵是创造者？

圣灵是创造者；圣父是创造者，圣子也是创造者。三位一体的真神是宇宙万物独一的创造者。
从圣经（创1：1-2、26-27；约1：1-3）希伯来文的文法中，明显可知宇宙万物是由耶和华（神）、耶稣基督、圣灵三位一体的真神所造。
“起初神（Elohim，原文是复数）创造（bara，原文是单数语法）天地”（创1：1），神是复数又用单数动词语法，表明神是三位一体，即三而一，一而三。
“神（Elohim，复数）说﹕『我们（三个位格同在一起）要照着我们的形象，按着我们的样式造人。』”（创1：26）在此动词的“造”是用单数语法，可见只有一位神，在三个不同的位格彰显出来。神是独一宇宙万物的创造主，圣灵就是神，圣灵当然是创造者（伯26：13，33：十4；诗33：6，104：30；赛40：12-14）。

3-02 圣灵与人的生命有何关系？

人是神创造的，不是由猿猴演化而来的。圣经说：“神的灵造我；全能者的气使我得生。”（伯 33：4）希腊哲学家亚里士多德及神学家奥古斯丁都认为人的理性及良心都不是由进化而来的。
圣经开宗明义的说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创 2：7）人物质的身体与非物质的灵魂都是由神而来的。
人的可贵在乎灵魂，所以人为万物之灵，有灵才能敬拜上帝。耶稣说：“叫人活着的乃是灵。”（约 6：63）
人堕落之后，灵与神隔绝，没有交通，需要借着基督的救恩才能恢复属灵的生命。经上说：“然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗 8：11）
是“圣灵叫人活。”（林后 3：6）因为“赐生命之圣灵”（罗8：2）是人类肉身与灵性生命的总源头。

3-03 圣灵与动物的生命有何关系？

动物的生命不是由无生命之物，进化成为低等生物，再由低等生物进化成高等动物。此理论早已被法国大科学家巴斯德（Louis Pasteur 1822-1895）以科学方法否决了。如今世界科学家公认“自然发生说”（Theory of Spontaneous Generation）或称“无生源论”（Abiogenesis）是不可能的；他们公认“生源论”（Biogenesis）才是正确的。所有的动、植物都是神创造的（创1：11-25）
“你发出你的灵，牠们便受造；你使地面更换为新。”（诗 104：30）由此可知神藉圣灵创造动物的生命。

3-04 圣灵与宇宙的来源有何关系？

宇宙不是“自然而然”而有的，也不是“大爆炸”而产生的。“大爆炸论”只是假设的理论，并非事实。它本身违反热力学定律；大爆炸前的物质又从何来？为何会爆炸？“大爆炸论”本身有许多盲点，不宜盲目的相信。
宇宙的起源，是超然的；先有宇宙，后有人类。所以人无法证明或见证宇宙的起源，只有透过神特殊启示的圣经才能知道，因为神创造宇宙，向人启示其来源是顺理成章，天经地义的。圣经说：“起初神创造天地。”（创 1：1）
“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。”（诗 33：6）
“藉他的灵使天有妆饰。”（伯 26：13）
万物是照神的旨意（启4：11）和命令，藉圣灵的工作而成的。

3-05 圣灵与宇宙的秩序有何关系？

自然的定理与定律是神创造宇宙时所赋予的；宇宙的秩序与规律都是圣灵的作为所产生的。圣经说：“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？”（赛 40：12）有限受造的人，不能衡量大地与诸水，只有无限的创造者才能完成超自然的工作。
主耶稣“常用他权能的命令托住万有。”（来 1：3）圣灵使万物受造，使地更新，并且使之井然有序（诗 104：29-30）。

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