九、事奉与管理

1. 应用管理制度，事奉可有条不紊

管理是藉他人完成应做的事。对教会而言,即将对的恩赐作对的工作,用属灵的方法去完成神托付的目标.
管理包括拟定目标与计划，并且委派、管制、预算。同时提供工作说明，执行标准，修正方案等等，都对工作有极大的贡献。
没有管理的制度，就漏洞百出，容易推托，没有责任感。虽是议会的决议，却不易施行或实现。
初期教会大复兴，得救人数增多，教会即应用管理制度。
“十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下上帝的道，去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。”（徒6:3-4）
旧约时代神把管理制度指示摩西：
“管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。……耶和华对摩西说，你从以色列的长老中招聚七十个人，是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立，我要在那里降临与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”（民11:14-17）
管理以色列百姓，是一件繁重的工作；今日牧养群羊也是一项艰巨的任务，然而若能建立管理的制度，就会有极大的助益。

2. 拟定计划是预定将来必须完成的事工

拟定计划是“预先决定行动的过程，是思想策划在先，而后动工完成你所要做的事”（教会管理学27页）
拟定计划有五个步骤：1、恳切祷告。2、设定目标。3、列出活动。4、定时间表。5、规划预算。整理出全盘的方向，然后按步就班的去完成。　
计划是预定将来要做的事，并且采取有效的策略，主的工人不作一个盲目被动的工人；乃要有主见，积极推动应完成之使命。这样事奉有了目标，又加上计划，自然就事半功倍了。

3. 管理与计划从祷告开始

主耶稣开工之前四十天禁食祷告（路4：2），我深信祂必定沉思默想计划天国大业。初期教会开创之前，门徒有十天“都同心合意地恒切祷告”（徒 1:14），直到圣灵降临，信徒大复兴，教会被建立。安提阿教会要差派宣教士，他们先禁食祷告（徒13：2-3），然后差派保罗与巴拿巴出去巡回布道。
旧约尼赫迈亚要回耶路撒冷建造城墙，这是一件浩大的工作，他第一个行动就是祷告。“他们对我说：『那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。』我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷”（尼 1:3-4）他有胆视、有计划、有行动，并善于管理，终于完成伟大的工作。
公司蕫事长，教会领袖如先祷告求神赐智慧，计划会更成功。
圣经说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅 1:5）
要将你的计划凭信心交托神，祂必会成就！
“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴 16:3）
我亲身经历祷告“改变的大能”，在人不能，在神凡事都能。
“洛杉矶华人福音遍传运动”万人布道大会也是从祷告开始的。2001年五月，我赴南韩汉城参加国际学园传道会东亚区会长会议时，讨论如何向全世界的人遍传福音。深感身为这一代的华人，应负起向华人遍传福音的责任。尤其是洛杉矶五十多万的华人，好多新移民，离乡背井，孤单落寞，真如耶稣所说：“ 他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太 9:36）主耶稣又说：“要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒 1:8）我们不但要在海外宣教，也当还本地福音的债。我花相当一段时间迫切祷告，寻求神的心意。神赐给我一个意念，要向洛杉矶华人遍传福音！那时我心中相当的挣扎，因我所顾虑的是：人在那里？钱在那里？教会是否愿意团结来推动？洛杉矶又是一个大城，用甚么策略才能遍传？
返美之后，继续为福音遍传祷告，求主引导。当我晨更灵修时，神借着圣经的话给我清楚的应许：“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。他如此说，你求告我，我就应允你；并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（耶 33:2-3）我深深的信靠神的话，并且相信祂的应许是绝对信实可靠，永不会落空。于是凭心为发起“洛杉矶华人福音遍传运动”，立即开始计划推动，并发动了84,000小时连锁祷告网。
借着神“改变的大能”，爱主的教牧师同工和众弟兄姐妹一齐动员，同心协力遍传福音，为洛杉矶华人教会空前的盛举，是历史性的信心行动，是教会真正同心合意的见证。
由100间教会、11个福音机构团结一致，训练1900位信徒，担任个人布道及造就事工。安排了134场的布道会，接到其中69场布道会的统计，共有28,208人次参加，639人决志信主。
最盛大的6场“万人布道大会”（28-31/8/2003），有4万余人参加，1,108人表示信主； 1,124人表示有兴趣并愿意获得“经历改变的大能”一书；还有1300多位信徒要索阅该书。以上各项共有6万8千多人直接亲身听到福音，知道救恩信息，其中1747人当场表示要信主，所填响应卡已分配给各教会跟进造就，愿荣耀归主名。（详细报导请参阅“洛杉矶华人福音遍传运动”专辑）
祷告是事奉的起步,先为管理与计划祷告,求主赐智慧,计划才能合乎神的旨意,事奉才能荣神益人.

4. 维持严谨的时间表是管理自己的良策

“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”（约 9:4）若不维持严谨的时间表，就是浪费光阴。
我们可以借着时间表管理自己。管理自己包括时间、金钱、饮食、生活、健康、家庭、事奉、目标等。但管理项目容易，管理自己比较难。
严谨的时间表常包括目的在内，促使我们为达成目的而善用时间。
同时严谨的时间表也是高度主动性的，主动按照计划的进度表行事。反之，没有严谨的时间表，事奉就显得被动而散漫了。
我们是神的工人，必须忠于神的托付，这才是真的事奉。你的时间表是否为事奉神而安排的？

5.“客套”会浪费时间,就不是忠心的管家

事奉神的人，表里一致，真诚为人，无往而不利。然而华人的社会中，常注重“公共关系”；凡事讲求“情面”，于是传道人常浪费许多宝贵的时间与精力去应付客套的陋习，却又不敢改变这样的现状。
常见许多传道人，为了面子关系，或为了投人所好，不知不觉把时间消磨在客套的应酬上，如餐叙、闲聊、或一些无关痛痒的活动等，以为这是文明社会应有的礼貌。然而，圣经说：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5:15-17）
华人基督徒如能体谅传道人为传道的苦心与时限，就能免去社会上应酬的习惯与期待，相反的，多在一起祷告，查考神的话，岂不更有益处！

6. 学习在紧凑忙碌中过生活工作才不会受扰乱

现今是高科技的时代，要学习的东西很多，要做的事也很多。事奉神的人，生活的步调总是非常紧凑。但要学习在忙碌中过生活,在主里有安息，殷勤工作而不烦乱，事奉才有果效。
所以不要在忙碌的生活中忽略晨更灵修，亲近神，靠主得力。如果灵命长进，事奉就更有力，生命与生活也多结灵果。马丁路德工作非常的忙碌,但他每天早晨花很长的时间祷告,从神支取力量完成其工作.
马大接待耶稣和门徒，为他们预备饭食，工作忙碌，所以心里烦乱。圣经说：“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：『主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。』耶稣回答说：『马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。』”（路 10:40-42）马大注重外在的事务，而忽略了内在心灵的安息，所以烦乱不安，说话也不得体。
耶稣出来传道时，有时忙得连吃饭都没有工夫，但衪心中仍然平静安稳。
保罗虽坐监牢，仍然写信传道，直到完成使命。他不被恶劣的环境打倒,始终朝着标竿直跑.
事奉是属灵的争战，但要知道我们靠主争战，必然得胜，因我们己在得胜的地位上，所以心中可以安稳，这样事奉才不会受扰乱。
学习在紧凑忙碌中过生活,并不是无事忙,或是环境吵杂,工作量多;而是在计划中按照既定的目标进行,无论外在是如何的忙碌,环境如何的紧张吵杂,还是不受影响的继续推动原有的工作计划,你应该控制环境,不让环境控制你.

7.如何管理自己的情绪

每个人都会有情绪.情绪是一种感觉,使身心灵产生某种反应,如喜、怒、哀、乐、惧、欲、怨、悲、惊、恐、耻、恨等.情绪有正作用,有负作用.如一个人被激怒,而激发他生命的能量,为着不被人轻视,努力振作,直到成功.譬如韩信受胯下之辱,这是羞辱的情绪,反而使他发奋图强,努力向上,成为有史以来最著名的军家之一.又如越王勾践被吴王夫差打败,存着亡国之恨,使他卧薪尝胆,图精立志,终于击败吴王.这是情绪的正作用.但也有负作用,通常是消沉,自甘堕落,放去一切的努力和希望.如力拔山兮气盖世的楚霸王,被刘邦打败之后,深感无脸见江东父老而自刎,他无法掌管耻的情绪.一个人若无法管理自己的情绪,往往会受外界的人事物环境的影响而无法向既定的目标前进.
一个人不能任意让自己的情绪所左右,若不懂得好好的管理自己的情绪,可能会自暴自弃,同时会产生不良的人际关系.一般人有三种处理情绪的方式:一.自觉型:觉察自己的情绪,而加以控制,如牧师、教师、医生总不能轻易的在信徒、学生、病人面前随便发怒.二.无法自拔型:陷入情绪中,随着情绪浮沉,无法自拔,被情绪主宰,因无自觉的能力,于是工作效率比较差,要花很长的时间才能脱困.三.逆来顺受型:虽然知道自己的情绪,却不肯去改变它,认同它的存在,此型可能会有习惯性的忧郁或兴奋,有时会产生消极不管的态度,所以没有一套规律性的原则,不易与人相处.
一个人总不能老是作情绪的奴仆,要作情绪的主人.所以要学习管理自己的情绪.知道如何调节自己的情绪,往好的方面发展.
管理负面情绪的方法如下:

(1)不作比较
“人比人气死人”.比较总会觉得“别人后院的草总比自己的绿.”
圣经说:“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”(诗 37:1)
“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”(诗 37:7)
“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”(诗 37:8)
“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人”(箴 24:19)
知足常乐.比较常会感到不如人,会产生各种不良的情绪.无论是怒气、嫉妒、心怀不平、忿怒、作恶,都是不好的.要照神所赐给我们的感到满足.
有一首诗说:“人骑骏马我骑驴,
彼此相形总不如:
回头尚有推车汉,
比上不足下有余.”
不作比较可心平气和,平安度日,何乐不为?

(2)善待自己
与家人去餐馆吃一顿好菜.作一些比较有意义容易成就的事,可使自己感到活的有意义.买一件自己喜欢的衣服,或实用的东西.修饰自己,使外表感到俊美,可自我鼓励,或去做一次短期的观光,使自己的情绪感到舒解.善待自己不是自艾自怜,而是调整一下负面的情绪.

(3)改变环境
如工作环境恶劣,道德水平低落,造成不如意,情绪低落,当改变一个新的工作环境,换一份新的工作.事奉的恩赐如果不能发挥,造成情绪的问题,当改变事奉的工场,但如果是个人有问题,当调控自己的情绪.如老伴有人被主接去,家庭的环境引起触景伤情,当重新安排家庭的布置,改变一下环境.
又因工作的忙碌,家就像仓库乱七八糟,无形的会影响情绪,此时当立刻整顿家务,甚至花钱请设计师来安排调配布置,可使居住身心爽快.

(3) 改变观点
当负面情绪困扰时,改变思想的观点,站在对方的立场看同一件事,可能会产生新的观点,而重新调控自己的情绪.甚至可以告诉自己“我是照着神的形像造的,神是爱我的,我是有价值的.”或说:“明天会比今天更好.”读一些与情绪有关的书.如傅佩荣着:“管理自我的潜能”,或“饶恕的艺术”等.

(5)经常运动
人是由身心灵构成的,情绪与身体状态是息息相关的,一个健康的人通常情绪会比较稳定.体弱多病的人情绪比较不稳定.经常运动不但可促进血液循环,提高免疫系统,也可提高体能,稳定情绪.诸如身体紧张劳累,会使人忘记不如意的事,甚至怒气也会烟消云散.更何况团队的运动,建立新的人际关系,人与人之间的互动,自然的会松驰负面的情绪.尤其是打赢一场球赛,更会欢呼快乐.

(6)帮助别人
助人为快乐之本.帮助别人才能肯定自己的拥有.无论是作教会的义工,或社会的志工,无论是金钱体力的付出,你会发现比别人幸褔.也可体会到“施比受更为有褔”.如印度尼西亚、印度、钖兰的海啸,成千上万的人流离失所,家破人亡,满目疮痍,的确是人间的悲剧,此时能伸出援手,无论奉献金钱,或为他们祷告,或到前线振灾,总可给别人一点温暖和爱,对自己负面的情绪可能会减少.

(7)向神祷告
祷告是向神说话,可将负面的情绪向神倾诉,这是最好的发泄,一旦发泄之后,己是成功的一半,更何况神垂听我们的祷告,圣灵会帮助成全我们.戴维说:“耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！”(诗 5:1)
彼得说:“你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。”(彼前 5:7)
戴维在情绪低落时对神说:“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。”(诗 42:5)
“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”(诗 116:7)
一位全能全知至善至爱的神能用笑脸帮助我们,赦免我们的罪,解除我们的忧闷烦躁,你还要找谁呢?不必找心理学家,找全能慈爱的真神,向他诚肯的求告,必然得救.

(8)勤觅经言
“勤觅经言,内有永生.”此言激发我探讨永生的意义,使我因信称义.
读经是神向人说话.圣经的话可给我们得安慰,得力量.“圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的.”(提后 3:16)
尤其对情绪低落者更可得到鼓舞和安慰.“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”(诗 23:4)
“我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。”(诗 94:19)
“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”(诗 119:50)
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父　神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的　神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用　神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后 1:3-4)
“但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父　神,安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。”(帖后 2:16-17)
神的话是我们脚前的灯,路上的光,引导我们走义路.祂的话是我们生命的粮;祂的话是我们生活最高的准则;祂的话是我们痛苦中的安慰和力量.

(9)唱诗赞美
赞美神是得胜的记号,赞美神撒但必蒙羞退后.唱诗赞美神能消除负面的情绪,
心灵得释放和自由.
雅各布说:“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。”(雅5:13)
痛苦与喜乐都是一种情绪的表现,祷告与赞美是化解情绪的一对翅膀,它能使你超凡自拔.
诗人说:“我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠　神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？”(诗 56:4)
先知哈巴谷说:“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。”(哈 3:17-18)
世界经济虽然萧条,农业虽然无收成,畜牧业虽然不好,但神是我们的依靠,祂是我们喜乐的源头,是我们的救主.我们当向祂欢呼歌唱.

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