四、事奉与家庭

1.家庭的重要

耶稣说:“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”(太 24:45)
事奉神要成为忠心有见识的仆人,作主所派的工作,不是作自己所喜欢的工作.管理神家里的人,乃是包括自己的家和教会.属灵上按时分粮给他们.先要自己有粮才能分粮给别人,所以要好好的充实自己,分适时需要的灵粮
“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服〔或译：端端庄庄地使儿女顺服〕。人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？”(提前 3:4-5)
“执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。”(提前 3:12)
家是由夫妻儿女组成的,甚至上有祖辈,下有孙辈,事奉神由家开始,家庭有好的见证,事奉才有能力.家庭若没有好的见证,会影响教会的事奉,所以管理好自己的家是事奉的第一步.
乔舒亚说:“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”(书 24:14-15)
乔舒亚全家事奉,这是何等有力的见证,何等美的榜样！

2. 夫妻必须同心,才能有美好的事奉

如亚居拉与百居拉夫妻同心同行,乐意接待远人,同心与保罗同工.
增广贤文说:“两人若不同心,无钱堪买针;两人一般心,有钱堪买金.”若不同心焉能同行呢?同心才能合意兴旺福音,同心才能同甘共苦,同心才能同奔天路,同心才能无厌无悔,同心才能白头偕老.圣经说:“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人； 不要自以为聪明。”(罗 12:16)同心才能彼此接纳、容忍、包容、不分高低,以神为中心.
腓立比的教会从创立开始就同心合意,“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”(腓 1:5)这是何等的美.
我们“要在主里同心。”(腓 4:2) 效法三一真神的榜样. “但愿赐忍耐安慰的　神叫你们彼此同心，效法基督耶稣.”(罗 15:5)基督与父神同心,他与神同创、同赎、同在、同工.夫妻若能在灵里同心,必能有美好的事奉.

3.夫妻必需同心读经祷告沟通事奉的异象与原则

耶稣说:“你们要祷告，免得入了迷惑。”(路 22:40)
“应当一无挂虑，只要凡事藉�宓桓妗⑵砬螅�和感谢，将你们所要的告诉　神。”(腓 4:6)
“你们作丈夫的，也要按情理〔原文是知识〕和妻子同住；因她比你�馊酰�〔比你软弱：原文作是�馊醯钠髅蟆秤肽阋煌�承受生命之恩的，所以要敬重他。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”(彼前 3:7)
夫妻在一起灵修祷告,可交通属灵的心得,彼此共勉,是学习的黄金机会.如果在睡觉前花一段时间沟通一天的生活,甚至“ 清泷沟”,彼此改进,互相认罪,可促进彼此的感情和了解.
最好能百忙中抽一段时间沟通事奉的异象和原则,好让彼此遵守,如此不但可避免不必要的磨擦,还可积极同心的往前事奉,而建立家庭祭坛,和睦同居的见证.

4. 夫妻应持守圣经婚姻的原则

婚姻是神圣的,是神所设立的.神所配合的,人不可分开.婚姻是终身大事.兹简述幸福婚姻十大原则如下:
一.忠诚专一
“虽然　神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华─以色列的　神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”这是万军之耶和华说的.”( 玛2:15-16)
“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。”(太 19:6)
神有能力为亚当多造几个配偶,但他不这样做,因为神设立的是一夫一妻制,夫妻二人乃是一体,在心灵、心理、思想、肉体上都是合一的.既然是一体,就当专一.彼此忠诚专一,是幸褔婚姻的基础.
二.真心相爱
“然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”(弗 5:33)
“少年妇人，爱丈夫，爱儿女，”(提多2:4)
作丈夫的要真心爱妻子,妻子要无条件的爱丈夫.爱是超越钱财、 名誉、位的.爱能滋润感情,培养灵性,美化人生,提高气质.爱是不计算人的恶,爱是追求真理.无论遭遇任何艰难的环境,爱是不容许退色的,爱是夫妻生活的动力.
三.彼此同心
“二人若不同心，岂能同行呢？”(摩 3:3)
“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。”(林后 13:11)
“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”(彼前 3:8)
彼此同心,才能同甘共苦,同走天路,共同事奉,白头偕老.
中国有一句俗语:“ 两人一般心,有钱堪买金.”同心才能兴家创业.
四.相敬如宾
中国古圣说:“ 敬人者,人恒敬之.”
圣经说:“务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏　神，尊敬君王。”(彼前 2:17)
夫妻不但要彼此敬重,还要敬重双方的家长,亲戚朋友,同事同工.因为敬重别人是自己的荣耀.
五.凡事忍耐
耶稣说:“并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”(太 10:22)
“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”(罗 12:12)
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，”(弗 4:2)
“你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，就可以得�逅�应许的。 ”(来 10:36)
忍耐是人生的一种美德.
“小不忍,则乱大谋.”
“ 忍得一时之气,免得百日之忧.”
“ 忍一句,息一怒.”
“ 忍一时风平浪静,让三分海阔天空.”
“ 爱是凡事忍耐.”
六.节制言语
“口上没错,日子好过.心中无敌,生活有趣. ”
“祸从口出. ”有一首打油诗说:“ 天上云多星月不明;地上山多路径不平;水中鱼多水浊不清;人间话多是非不平.”
圣经说:“多言多语唯免有过,禁止嘴唇是有智慧. ”(箴10:19)
“ 一句良言,使心欢乐.”(箴12:25)
要节制言语,先要节制情绪;要节制情绪,先要节制思想;要节制思想,先要被圣灵充满.
七.诚意接纳
“信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。”(罗 14:1)
“所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与　神。”(罗 15:7)
有一哲学家说:“谈恋爱时眼睛要睁大大的,结婚后要一眼开一眼闭. ”意思婚后不要看对方的弱点.要真心接纳对方,不要想改变对方,乃当先改变自己.为对方祷告,让圣灵来改变对方,才能有本质上的突破.
不要以别人的丈夫或妻子来比较.因为人比人会气死人.坦诚接纳对方是建立友谊的基础.
八.谨慎沟通
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”(箴 25:11)
“ 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”(箴 15:1)
“恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。”(箴 25:15)
虽然“忠言逆耳利于行. ”但夫妻沟通还要十分谨慎.以不批评对方为原则,多赞美和鼓励对方,多看优点和积极面.欣赏别人的优点,可以改变自己的缺点.更了解对方,知道对方的心声,可借着坦白的沟通,提升彼此的人生观.谨慎的沟通可以校对不良的观点.
九.靠圣灵行事
“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”(加 5:25)
“不要消灭圣灵的感动.”(帖前 5:19)
“不要叫　神的圣灵担忧. ”(弗 4:30)
凡事顺服圣灵的引导,在基督里多结属灵的果子.
十.凭信心活
“人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。”(来 11:6)
信耶稣为个人的救主是得永生惟一的道路,人求告主名必然得救.
“因我们行事为人是凭�逍判模�不是凭�逖奂�。”(林后 5:7)
夫妻的结合,是以神的旨意为最高的心意,让基督作一家之主,凭信心活在神前,也活在人前,好为主作光作盐.

5. 夫妻应同时参加好的家庭婚姻讲座

夫妻的关系是一生的,不但要查考圣经的夫妻相处之道.还要一同参加好的家庭婚姻讲座,如此,不但帮助自己,也可将所学的帮助别人.学无止境.古人说:“吃到老,学到老,学不了. ”
“摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。”(申 5:1)
“听、学、行”是先知的指示,无论是单身或夫妇都应该有此种学习的心态.我们应于百尺竿头,更进一步.事奉神不仅是关心人的灵魂,也要辅导不同的家庭.先建立自己健康的夫妻关系,也才能实际的去帮助别人.要作聪明的管家,必须按时分粮,要“心中有智慧.”(箴 16:21)
圣经说:“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”(来 5:12)我们不但要在基要真道上长进,在婚姻辅导上也要有所长进,夫妻若能相捕相成,事奉则更有果效.

6. 正确认识师母的角色

牧养教会的工作中，师母是最难为的。有时为了教会的事奉，她需要面面俱到：例如有时要成为众人的褓母；有时要成为主妇；有时又要成为主日学老师等等。为着教会的事工，也为着见证，即使受委曲也只得忍气吞声，逆来顺受；长此以往，师母受的折磨与痛苦，对教会与家庭的损失是无法弥补的。
教会的长执同工应当避免把师母当作：
(1) 义务为人看孩子。
(2) 负责教会打扫清洁的工作。
(3) 为教会烧饭做菜。
(4) 替教会打杂。
(5) 担任弟兄姐妹的司机。
教会当合理的对待师母，因她也是人，也有教养自己儿女的责任；也要料理家务；何况还要帮助照顾丈夫，所以不要把师母的时间剥夺了。
耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）
当然师母要事奉神，但她有事奉应有的角色与职份。师母的首要责任是帮助丈夫，与丈夫同心建立属灵的家，建立教会，而不是做教会的杂务。
所以信徒要注意善待师母，牧师也要帮助建立师母的形像，这样我们的下一代才能敬畏主、事奉主。

7. 给师母参加适合的讲座事奉更能彼此体谅

华人文化“男主外，女主内”，虽然角色不同，但各有其功用。最主要的是各适其职，相辅相成。现代的女性，很多在外就职，既“主外又主内”，格外艰辛。师母也不例外，外有教会，内有儿女，比牧者更劳累。
如果给师母去参加适合她的专题讲座，有时会有意想不到的收获。教会其它的妇女也当参加类似的讲座。如此让丈夫在家有三两天照顾儿女的滋味，双方都可学到好些新的功课，同时会更彼此体谅。
彼此的辛酸，是过来人才体会出来的。给贤内助听听专家的指导，如何尽上最好的“助手”之责任，在社会、家庭、教会都是一大好处。
“大男人主义”不是解决事情的办法。双方的知识、理解夫妻的职责，配搭的角色，事奉的责任，往往借着一些讲座，可以获得新的启发和激励，以后夫妻的同工同心，更能顺畅。

8. 教导儿女端庄顺服

“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服，人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢！”（提前3:4-5）
事奉神的人当在儿女年幼时就教导管束他们。例如当会友无意中施小惠在儿女身上时，就要教导儿女取舍的分寸，不要造成孩子从小便有贪小便宜的心理，因为“从三岁定八十”，可见儿时的教育何等重要！
儿女们的举止言行，当从儿时就教导管束，并且培养他们有良好的生活习惯。
儿女是你的产业，也是你的见证。许多有见识、有经验的人，从你的孩子身上就可知道为父母的如何。所以当谨慎教导你的孩子，这也是我们事奉神的一部份。
“你们做父亲的不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6:4）
照着主的教训和警戒养育儿女，乃是要有智慧，以圣言教导他们敬畏耶和华，使他们到老也不偏离，但不是强迫苦待他们，而是以敬虔的心，将儿女带到主面前，因儿女是你事奉的见证人。

9. 不要在儿女面前批评别人

事奉神的人常在家中，有意无意间，在儿女面前批评教会的同工、长执，或对信徒说长道短，这是要不得的行为。因为这对灵命增长无益，又于事无补。相反地，若多说造就与赞美的话，反而令儿女们敬虔、热心、尊敬教会的领袖，友爱弟兄姐妹。
你怎样论断人，也必被别人论断；你用什么量器量给人，人也用什么量器量给你，这是主耶稣亲口教训的定律。为着在儿女面前立下好榜样，我们的口当与主同钉十字架，使你对孩子们说话有权柄，有威严，这样才能感动并激励你的家人，参与事奉。
若事奉真的有困难、有阻碍，当用正确合理的方法，祷告寻求神解决你的问题，不要把难处与埋怨带到孩子面前。孩子们是纯洁无辜的，批评、纷争的事，只会破坏他们爱主，事奉神的心。
有时甚至在妻子面前都当说合宜的话，让妻子有一颗单纯的心来配搭事奉，这才是美事。

10. 建立良好亲密的亲子关系

当儿女们渐渐成长，他们的思想往往比父母更开明，更先进，见识更广阔，这时不仅是父母与儿女的关系，也是朋友之间的关系。若能以朋友相待，在沟通上就容易多了，你也可以得着最好的事奉伙伴，最亲密的同工。
儿女固然该尊重父母，但华人社会传统的观念：“严父慈母”，“天下无不是的父母”；父母有绝对的主权！父权专制，自古即然，很难与儿女有如朋友般的互动与沟通。但圣经说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西 3:21）若无理的辖制儿女，必然失去亲密的亲子关系。所以作父母的，要常聆听儿女的心声，了解他们的需要，并且以神的旨意，属灵的真理来辅导养育他们。
“是父母也是朋友”的观念，对华人来说似乎不大容易被接受，或者甚至有人反对。但其实与儿女如亲密的朋友般相处是很宝贵的，更何况你可以得着推心置腹的同工呢！

11. 帮助儿女认识事奉的价值观，事奉才能代代相传

传道人的儿女通常有三种型态：一种是热心爱主；一种是不冷不热；另一种则是极端反对，甚至根本不信主。为什么会有如此大的差异？这其中固然有许多原因，不过其中有一个重要的原因是因为没有帮助儿女认识事奉的价值观，甚至有些传道人自己都没有建立正确事奉的价值观，所以常误导了儿女,对子女而言，殊为可惜！圣经说：“老年人哪，当听我的话；国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。”（珥 1:2-3）从家教开始，神的道才能代代相传。
儿女就如一棵幼苗，需要在爱的阳光与关切的雨露中滋长，所以从小就要帮助他们建立以神为本的人生观与价值观，认识事奉真正的意义。这样不但可使他们认同、了解、支持你的事奉；同时他们将来也可能成为你事奉的接捧人。

12. 辅导儿女的婚姻

现代人的婚姻都是先友后婚，所以传道人的家庭中，当儿女开始结交异性朋友时，应提供他们必要的辅导，诸如：信仰相同；年龄相当；家庭背景；个人的品行、操守、心志；同心相爱；同负一轭等等。以清醒的头脑，靠主恩典来抉择。
父母要经常为儿女的婚姻祷告。因为儿女婚姻的成败与我们的事奉很有关系。儿女们的婚姻能讨神的喜悦，我们的事奉才有见证。

13. 教会举办青年“择友及婚前专题讲座”

因社会变迁，时代进步，青年人大多喜欢自由谈恋爱。社会潮流所逼，媒妁之言的婚姻已是少之又少。所以在教会举行“择友及婚前专题讲座”，已是时代青年必备的课题。但要举行讲座，就要找适合且有经验的专家来辅导。
许多青年对结婚亳无心理准备，对婚前应有的常识，婚后的相处之道皆茫然无所知，等到问题丛生，再来求救已来不及了，他们的痛苦与问题永无法得到解决，殊为可惜！
圣经说：“ 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。”（来 13:4）婚姻是神圣的，是神所设立的，人人必须遵守神的婚姻原则。
若在婚前先有专家的辅导、说明与沟通，使青年人有美好的婚姻，这对教会的事奉大有俾益。

14. 举行幸福婚姻专题讲座

圣经对夫妻关系有一段非常特别的说明：“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神；又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗 5:20-25）夫妻之间贵在彼此相爱与彼此顺服。
即使多年的夫妻，彼此的性格仍有差异。虽然表面上不一定会正面冲突，但总会有隐忧。
幸福婚姻讲座，可帮助解明夫妻的相处之道与原则。例如，三代之间的问题如何处理；代沟当怎样解决；夫妻的性观念当如何调适，两性之间的差异与功能有何不同；家庭的伦理当如何建立；还有儿女的教育问题、婆媳之间、丈母娘与女婿、双方家长等等，都是幸福的婚姻有关的专题。
尤其是亚洲华人大家庭，常是三代同堂；而北美华人又要适应当地的文化与制度，其中许多繁琐复杂的问题，不是三言两言可解决。如果能举办一系列的专题课程，对教会的事奉必大有益处，同时对事奉的人本身也是一大助益。

15. 为离婚者举办辅导班

北美的离婚率节节上升，目前已增高到百分之五十，某些城市更是有增无减。北美华人教会也遭受冲击，离婚的比例日见增加。教会若不及时对离婚者提供辅导，他们便会与教会脱节，因为他们不容易适应教会的生活，常有自卑感，无形中不易合群，只好离开。同时教会的信徒若灵命较浅，见识有限，也会以蔑视的眼光看待他们，结果更凸显离婚问题在教会的严重性。
然而亚洲大城市的华人，离婚率也逐年增高，这些都有数据的事实，所以教会不可置之不理，当积极采取行动，为他们举办辅导班。西方的教会有的已有“单身团契”(Single Ministry)的事工，专为离婚者预备的，参加的人相当踊跃。
离婚者若没有经过辅导，以后一旦再婚，大多问题照样存在，结果再离婚，殊为可悲！
今天为离婚者举办辅导班，的确有很大的需要。辅导的方向至少要包括以下几方面：
(1) 婚姻的圣经根据。
(2) 离婚的圣经根据。
(3) 离婚的原因。
(4) 人的悔改与神的赦免。
(5) 怎样可“破镜重圆” ？
(6) 再婚的条件与法律根据，以及圣经的教导等。
(7) 再婚的心理准备与选择对象的原则。
(8) 若已有儿女，当如何辅导？
(9) 如何面对社会、家人、朋友、教会？
(10) 怎样重组新家庭？如何建立正确的圣经婚姻观？
如今一个事奉主的人，不能再存狭窄的传统观念，乃要合乎时代的需要，以正确的圣经观来领导教会。
 

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