六、事奉与目标

1. 为神的目标而努力，事奉才会有方向

事奉神不可漫无目标。我们一切的活动应该向着神的目标，以免浪费时间及精力！主耶稣给教会的目标是：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太 28:19-20）又说：“ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒 1:8）总而言之就是为主得人、训练人、教导人、差派人去完成宣道与建立教会的使命。
虽然世上有很多应做的事，但并不一定是为着达成神的目标，所以事奉神的人，应懂得拣选“上好”的，而放下“次好”的。
保罗为完成神的目标，付出了极大的代价。他遭误解、坐监、逼迫、饥饿、甚至劳碌作工，帮补同工的需要，因他知道以神的目标为最优先。他宣道、训练、教导都是为着达到神的目标而努力，所以他不违背天上的异象。
没有目标的事奉是盲目的事奉，有目标才会有方向，有方向才能完成神的托付。

2. 怎样设定目标?

预计你最终要完成的是什么？你才能预计需要多少人力？需要多少活动？需要开多少会议？需要多少财力？需要多少时间？怎样操作？怎样掌控？怎样改正？有目标才有方向，才能激发同工遭向正确的方向迈进。

（1）你必须先列出现有的事实，贵教会的政策和规章制度，现有的人力、资源、设备、手册、期限及其它重要数据。

（2）、决定目标三大要素：
a、范围多大？
仅限于本城市，或全国性，或全球性；会影响的对像是谁？如传褔音，对像是普罗大众；如培灵会，对像是信徒。如开神学院，对像是拟全时间事奉的信徒；如开教牧同工退修会，对像是传道人。
b、预期结果如何？
当完成目标时有怎样的结果？有何重要的事件发生？对生命行为的有何改变？对社会有甚么影响？对教会参加人数如何（百分率）？或对书屋的营业量如何（百分率）？
c、何时完成？
时间多久？设定完成日期。可设定短期目标，三个月或一年；可设定中期目标：两年或三年；五年？可设定长期目标：五年或十年。

（3）清楚的说明目标
将以上的因素综合的分析归纳之后，清楚的说明你的目标。

每一公司都会定下年度的销售量，利润的预测目标。每一教会都应定下年度的传福音目标，受洗的目标，培训的目标，差传的目标，奉献的目标，造就的内容。应有一年的目标，三年的目标，五年的目标。
信心的目标，是超过人自己能力所能完成的，必须靠神的大能才能完成。如耶稣颁布大使的目标说：“天上、地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:18-20）
祂提出工作的能力与进程：“ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒 1:8）
初期教会照耶稣的计划去作，他们先领受圣灵充满，从圣灵得力（徒2：1-4），并在耶路期冷开布道大会，建立教会，装备信徒；接到撒玛利亚布道（徒8）；又到该撒利亚布道（徒10）；又到欧洲的腓利比布道（16），设立教会；接着信徒分散直到地极。
今天的大企业都在全球设立跨国大公司，都是领导人有眼光、有计划、有信心、有魄力、有资金、有好的管理才能成功。教会更应该胸怀世界,定下天同大业的目标.

3. 创新的思想能推动更伟大事奉的目标

抱残守缺或维持原有的工作，事工就毫无进展。事奉神不但要有远见，还要能创新，才能有冒险的勇气，尝试去推动更伟大的计划或目标。当然这目标必须靠上帝的恩典，圣灵的智慧与能力，凭信心去完成。李文斯顿到非洲的腹地工作，不但有冒险的勇气，而且有创造力。理想加上信心，加上行动，才能产生事实。
有创新的思想才能产生新的方法，新的策略，以至收到意想不到的果效。例如一九七六年马来西亚国际音乐布道大会采用“凭赠券入场，坐满为限”的方式，竟开创了空前的出席记录。十九场演唱，有六万四千人参加，四千八百多人表示愿意决志信主。
哥伦布发现新大陆，不但有合理的根据，同时也有创新之举，他终于完成了人类前所未有的创举。
神是创造者，祂也给人有创造力。艺术家、音乐家、画家和作家等都需要有创作力，才能有新的创作。圣徒事奉神也是一样，要有创新的思想与方法，才能开天辟地，完成新的托付使命。

3. 50、属灵的远见能影响事奉的目标

一个事奉神的人，他应知道事奉的目标在哪里？属灵的远见是看见天国远大的目标，也看见别人的潜能，激励他去完成目标。
目标能落实一个人的信念。我们不是征求人加入一个组织，乃是征求他加入一个有目标的事奉。一个有远见的人，他的眼光是超越环境，他的信心，是不凭眼见，因他知道神的工作与心意必然成就。
乔舒亚与迦勒有信心、胆识与远见。“窥探地的人中，嫩的儿子乔舒亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：『我们所窥探经过之地，是极美之地，耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。』”（民 14:6-9）以色列全会众都倒在旷野，惟有乔舒亚与迦勒带领新一代的以色列民进迦南。
前国际学园传道会的创办人及会长白立德博士因有属灵的远见，而推动“72’福音大爆炸”，谁知却感动了南韩的同工金俊坤博士也推动了“74’福音大爆炸”。他于七六年推动美国新生命 (Here's Life America)，同年三月与金俊坤博士到马、星、菲、台、港各地也推动“新生命”运动，这是因远见而产生目标与行动的实例。
历世历代的先知因有属灵的远见，为神轰轰烈烈的完成了大事。

4. 有神的同在，事奉的目标必然会达到

属灵的事奉与争战要有神的同在才能成功。教会事工有神同在，才可增长兴旺；神不同在，必不能成就衪的心意！
“耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民……”（士1:19）
我们若遵行神的旨意、顺从主的引导、忠于神的托付，衪必与我们同在，事奉必看见圣灵的印证。若随私意行事，虽忙碌于教会的工作，但却一无所成，甚至还会引起纷争结党，羞辱主名！
摩西年轻时靠匹夫之勇，想为以色列人解围，结果徒劳无益。当他在旷野四十年，经过神的磨练后，他认识无能，从此不敢再凭血气行事。后来神拣选摩西，将以色列民从埃及领出来，但“摩西对神说：『我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？』神说：『我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。』”（出3:11-12）
摩西被神重用，领导以色列百姓出埃及，最主要的关键是神与他同在。

5. 为着神的目标,神人同去才能征服敌人

我们不但要在主里同心，在事奉上更要同去。同去才能团结一致、患难与共、同舟共济。
上帝要犹大先上去攻击迦南人，但“犹大对他哥哥西缅说：『请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战，以后我也同你到你拈阄所得之地去。』于是西缅与他同去。”（士1:3）
上帝藉先知底波拉吩咐巴拉去攻打耶宾王的将军西西拉的军队。巴拉说：“你若与我同去，我就去；你若不同去，我就不去。”底波拉说：“我必与你同去……”（士4:8-9）
工作不但要有人同去，更重要的要有上帝同去！
“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”（申31:6）
人同去可有强大的力量，上帝同去可有超然的力量。事奉要成功，两者缺一不可。神人同去事奉才能征服敌人。

6. 事奉采取主动才能扩展事工的目标

圣徒应当养成自动自发的事奉精神。
被动是等候别人安排工作，若没有安排，就宁可闲着，抱着多一事不如少一事的心态。然而事奉神不是做自己喜欢做的事，而是做神要我们做的事。
事奉采取主动是我们寻找机会，安排工作，并探索发展的可能性。
主耶稣主动的呼召彼得、雅各布、约翰及其它门徒。祂主动的找撒玛利亚妇人谈道；并且主动的带着门徒往各城各乡去传道。
保罗靠圣灵的引导，并靠圣灵的大能，主动的开荒布道。
被动的事奉如同雇工；主动的事奉有如主耶稣的精神，必然有所作为。
耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”（约 9:4）
我们要在困难中找机会，不要在机会中找难题。无论谈道、祷告、读经、事奉，都要养成自动自发的精神。自动自发就是懂得寻求长进，不求长进的工人，凡是只求维持现状，但今天在这日新月异的世代，不进则退！所以我们当竭力多作主工。事奉采取主动才能扩展事工的目标

7. 迅速增加同工可拓展新目标

若你要发展事奉的领域，拉长事奉的脚步，除了本身要好好的充实之外，尚要迅速的增加同工，增加有份量有才干的同工，能独当一面的强人，但有心有潜能的青年亦当好好的选拔为同工，栽培他们，十年后就是好汉一个。
人多好做工。大的工场需要大量的工人，人多则可完成更多的工作。要有清楚的事工目标，也要有增加同工信心的目标。才能努力向目标迈进。
为主开拓教会，三年若不能突破，则会老化。机构也是如此，前数年若不能建立基础而准备起飞，往后的工作就更艰巨了！
教会当全面动员，肢体更尽所能，各尽其职。工作才能迅速的做起来。迅速增加全职或义务同工均是刻不容缓的。
“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（弗 4:16）

8. 不违背异象，才能贯彻事奉的目标

保罗没有违背天上的异象。有异象才有负担；有负担才有使命感；有使命感才肯为主委身完成伟大的使命。
“没有异象，民就放肆。”（箴29:18）没有异象就没有事奉。
神起初的呼召与使命，都与异象息息相关。摩西看见荆蕀火焰的异象，神要他带领以色列百姓出埃及，脱离埃及为奴的捆绑与辖制，完成了历史性的使命。以赛亚看见神荣耀宝座的异象，他充满了信心与行动，甘心乐意的负起宣教的使命，甚至写下千古不朽的以赛亚书。彼得看见空中坠下一块大布的异象，便负起向外邦人传道的使命，开创了异文化宣教的楷模。保罗看见马其顿的异象，勇敢的往西方传道，打开了西方宣道历史的新页。约翰在拔摩海岛看见异象，负起文宣的使命，按照主的吩咐，把将来必成的事写下，就是启示录。近代的李文斯敦因有属灵的异象，勇往非洲传道，他的心甚至被埋葬在非洲，树立了解放贩卖奴隶的榜样。戴德生因有属灵的异象，甘冒生命的危险，漂洋过海，到中国内地传道，打开了内地会历史的新页。克理威廉因有属灵的异象，虽遭遇讥讽，仍然坚决地赴印度宣教，将圣经译成各种不同的方言，成为宣教之父。他们都是信心有始有终的伟人。惟有不违背异象，事奉才不会变质。
神常藉异象引导一个人事奉的方向与道路；所以不违背异象，事奉才能贯彻始终.

9. 有宽大的心才能有广大的目标

心胸狭窄的人不能容纳别人。嫉才则失去人才。
传道者要有属灵的视野，才能有属天的远见，宽大的心。
所罗门王的心胸宽大如海沙包围着海，所以才能任用贤能，容纳达士。
著名宣教士亨利马廷当时国人为神学问题争论不休时，他却看到印度、波斯、阿拉伯各地福音的需要，毅然前往宣道。他有灵觉，所以属灵的视野长远、宽阔。
举世神仆盈盈，能“看”的人很多，真能“看见”的人却很少。
有宽广的心，才能有广阔的事奉。若为自己的权益搞小圈圈、建立班底、或设立门户，都是违背圣经的原则，不可能有远大的事奉。
国际学园传道会的创办人白立德博士，神不但赐给他有信心的远见，并有一颗宽大的心，致使全球都成为他事奉的工场。如今他所创立的福音机构约有两万名同工在近二百个国家事奉。

10.“忘记背后，努力面前，向标竿直跑”才能对准目标前进

保罗在罗马书第七章里，经历痛苦的挣扎，但第八章则唱得胜的凯歌；因靠着复活的主，他凡事都能。因为他说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里，从上面召我来得的奖赏。”（腓 3:13-14）
他忘记过去的功劳与成就，也忘记过去的软弱、失败与苦难，因为过去的都与主耶稣同钉十字架，现在要努力向前为主而活。一个人忘记背后就不自怨自艾，不被过去的软弱造成的阴霾与悲情所缠绕，他会向着基督的标竿直跑。唯有努力向着既定的目标迈进，终必得胜！
我们应忘记过去，把握现在，计划将来。因为“忘记背后”使我们不受缠绕，“努力面前”使我们积极进取；“向着标竿直跑”使我们得着属天的奖赏,对准目标前进。

11. 建立正确事奉的价值观，目标才能有永恒的意义

事奉的成败，持久与否，全在乎价值观。有正确的价值观才能有正确的事奉。主耶稣给门徒很清楚的训练，尤其是价值观，更是淋漓尽致。主耶稣呼召彼得时（太4:18-19），主给他看到工作的价值观。得鱼是为谋生，得人是为永恒的救恩。事奉是与永生与灵魂有关的。
同时主也提到投资的价值观（太6:19-21），为自己积财宝于地是暂时的，唯物的。为上帝积财宝在天上是永恒的，神国度的事奉。
事奉的对象要对，事奉的终极才有价值，主吩咐门徒一个人不能事奉两个主（太6:24-34）。若事奉玛门，就不能专心事奉上帝，因神的国和神的义才能存到永远。更何况上帝必供应人生在地上的需要。
有了正确的价值观，才能越事奉越喜乐；越事奉越有把握；越事奉越有永存的意义。

12. 差派人才能达到福音遍传的目标

差派人不一定是要差到远方去作宣教士；差派人可以在本城、本乡为主得人、造就人。
差派人可差宣教士、短宣队、布道队在本城工作，也可以差派教会有异象与负担的人开拓新教会而去邻近地区工作。教会要活用差派人的黄金机会，信徒一旦被差派出去，回来之后，灵命必大有长进，尤其是青年人，一旦被差派出去，回来更懂得珍惜感激家庭的温暖与爱，对父母更孝顺，在教会事奉更热心，同时也可藉此机会培养他们差传的异象。
耶稣说：“父怎样差遣了我，我也怎样差遣你们。”（约20:21-22）
“圣灵说：『要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。』”（徒 13:2）
圣父、圣子、圣灵都作差派的工作，教会在基督里也作差传的工作。差传是神的旨意和计划，也是圣徒应尽的本份。
主耶稣说：“你们要往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）
差派人才能达到福音遍传的目标。

13. 有各种不同角色的宣教士才能拓展大使命的目标

一般的宣教士大多是经过神学训练，透过教会或宣教机构差派出去。然而时代不断在演进，完成大使命的任务也非常紧迫，其实各种不同才能与恩赐的人都可随着宣教工场的需要而成为不同角色的宣教士。例如有人会盖房子，他可以成为宣教士到第三世界去协助参与建造礼拜堂，或修建牧师及宣教士的宿舍等。或有学计算机的专业人士到国外作宣教士，他可以在国外宣教机构总部担任计算机部的主任。所以各行各业，各种人才都可为主所用。此外无论是医生、护士、会计师、经济学家、教授、工程师、技术人员等，在神伟大的工场上都可成为宣教士。
所以事奉神的人，应有眼光多注意挑战可用的人才奉献，尤其可鼓励人提早退休，早日踏上事奉的工场,如此才能拓展大使命的目标。

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