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| 基 督 教 教 义 | |||||
| (良友课程讲义) | |||||
作者：良友 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2006-8-5  |
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第五课 圣经论：错误的默示论 一．不正确的默示论 对於一些不正确的默示论，一听到就要拒绝： 1. 部分默示论 认为圣经只有一部分是神默示的，而其他的部分是人补上去的。例如，有人主张以赛亚书由两个作者写成，有一部分是默示的，有一部分是人编辑上去的；又例如，有人说摩西不可能写完"摩西五经"这五卷书，所以有些部分是人补上去的，不是神默示的。 这个论点要打击圣经的权威，因为这个说法表示圣经不是每一部分都是可靠的。但谁能决定哪一部分是神默示的？哪一部分是人加上去的？ 2. 观念默示论 认为神拣选了某人写圣经，就把一个意思告诉他；这个人就根据神所给的观念、意思和一般原则，表达他的意见。 这个观点认为，保罗所写的书信不能完全代表神的意思，因为保罗会对神给他的观念作个人的解释。例如，神把"耶稣为人钉十字架"这个观念给了保罗，保罗就自己发挥，想到我们要与基督同钉十字架、现在基督在我里面活着等，这些都是保罗自己的观念。这是错误的。 3. 新正统派默示论 认为圣经有时是神的话语，有时又不是神的话语。当你读圣经时，神对你讲话，在那个时候，那段经文对你来说就是神的话语；若改天读同样的经文，神没有对你讲话，在那个时候，那段经文对你来说就不是神的话语。 若接受此论，则会按照个人的意思去解释圣经是否可以被接受为神的话语。 4. 光照论 相信此论的人非常注重所谓的"亮光"，他会认为自己直接得到神的默示、圣灵的光照，知道要怎样去做某事；这样，他就把自己的领受加进圣经里去。这样做会打击圣经的权威。 小结：错误的默示论使人自己判断是否相信圣经的权威，或相信哪一部分圣经的权威；相反，正确的默示论（即相信全部圣经都是神默示的），则叫人信靠神自己，相信全部圣经经文都是正确无误的，并依靠神去解释圣经。 二．圣经的合一性 圣经虽然有66卷书，但仍是一本书，因为只有一位作者，就是圣灵。圣经的写作过程历时几千年，由不同的作者在不同的时代写成，但主题却是连贯的。 三．中文和合本圣经的可靠性 1. 中文和合本圣经是以一个英语译本为蓝本，参考希伯来文和希腊文原文圣经翻译而成的。 2. 神历代保守希伯来文和希腊文圣经的传递，所以圣经是绝对可靠的。 3. 所有关於基督徒的基本信仰和行为标准的内容，就是一切基本的教义，中文圣经是绝对没有错误的。 四．作业 1. 思想旧约的应钗p何在新约中实现。 2. 看看在四福音书中，耶稣如何引用旧约讲话，由此可知耶稣对旧约的人物及所发生的事持什麽态度？ 3. 彼得怎样肯定保罗所写的书信（参彼后3：16）？ 4. 保罗怎样肯定彼得所写的书信？ 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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