| | 网站首页 | 文章中心 | 诗歌颂赞 | 资源下载 | 图片中心 | 留言讨论 | | |
![]() |
![]() |
| 您现在的位置: 芥菜种 >> 文章中心 >> 电子书 >> 正文 |
|
|||||
| 基 督 教 教 义 | |||||
| (良友课程讲义) | |||||
作者:良友 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2006-8-5 ![]() |
|||||
|
第六课 父神论:神的本性 神论讲到神的本体(或称为实体),我们需要从很多经文来看这个教义。 一.神是灵(约4:24) 当我们说神的本体是灵时,有以下几个意义: 1. 神是非物质、非肉体的,灵没有血肉骨头(路24:39,"魂"可作"灵")。这证明门徒的观念是对的,神是灵,他没有肉体,人不能看见他的实体(约1:18;罗1:20),只能看到他荣光的反射。然而,灵也能借看得见的形状显现(约1:32),例如:摩西在山上没有看到神的实体,却看到、听到神荣光的显现;雅各在雅博渡口与神的使者摔跤,雅各求他祝福,一般相信那使者是耶稣在旧约的显现。 2. 神是活的,他被称为永生的神(书3:10;太16:16)。神有感情,有力量,有活动;他说话,他看见,他听见,他是活的。他是一切生命的源头。 3. 神是有位格的。他会后悔(代表他有感情,当他所造的人违背他的意思时,他内心很难过);他会发怒(当以色列人不遵守他的律例、典章时,他非常生气);他会嫉妒(当我们去拜其他的偶像时);他有怜悯(常常改变心意,不降所说的灾祸)。 二.神是自存的(出3:14) 神说他自己是自有永有的,意思是他是自存的,不是被创造的;他也不受时间、空间的限制。所有的假神都是被造的,例如祖宗、其他宗教的创办人。 有人说耶稣是基督教的开始,这是错误的说法。不错,耶稣基督道成肉身来到世上,是有开始有终结的;但耶稣不是成为肉身时才开始存在的,他在世界被造以先已经存在(约1:1-3)。耶稣基督不是受造物,他是三位一体、自有永有的真神中的一位。 三.神是无限的(诗139:7-10) 神是无限的,跟有限的相对。神无处不在,他可以到任何地方去。 四.神是永存的(诗90:2) 神永远存在,无始无终,不受时间限制。 五.作业 1. 思想课文有关神本体的每一个重点,这些重点如何影响你的生命和生活? 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|||||
| 文章录入:admin 责任编辑:admin | |||||
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 | |||||
| 最新热点 | 最新推荐 | 相关文章 | ||
| 惠安县基督教西山教会 泉港区基督教驿坂堂 泉港区基督教叶厝堂 晋江市基督教青阳堂 永春县基督教大同堂 晋江市基督教金井堂 晋江市基督教磁灶堂 惠安县基督教涂寨堂 惠安县基督教塘头堂 惠安县基督教山前堂 |
网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!) |