经文:提前5：4~8     弗6：1~3

      “重阳节”是我们民族的节日，我们国家按民族的习俗将这一天定为“敬老节”。

      我国自古以来是一个讲究孝道的民族，“孝”是子女对父母应尽的道德责任，这括尽心奉养和意志顺服。《孝经》指出：“孝是诸德之本”。肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。把“孝”提高到天道、地道、人道的高度。

      曾子说“孝有三：大孝尊亲、其次不辱，其下能养”。也就是说，一个真正孝顺父母的的，他能尊敬父母，荣耀父母，奉养父母。古训说：“为善孝为先”，就是这个道理。人的各种美德中，行孝是第一重要的，也是天经地义、理所当然的。

      在《圣经》中，神教导信徒要孝敬父母，而且这是一条带应许的诫命。“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”（申5：16）。

      在“十诫”中，有九条诫命都是吩咐人不可做什么，也没有应许人可以得到什么，惟有第五条“孝敬父母”可以使人得福。以至保罗在他的书信中说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（弗6：3）。

      那么，我们应该怎样孝敬父母呢？

一、应当记念父母的养育之恩：

      我们知道作父母的，无论是贫是富，是智是愚，也不管是飞黄腾达，或是一生潦倒，他们在养育儿女方面都一样地含辛茹苦，花费了一生宝贵的精力。从十月怀胎到婴儿呱呱落地，无不为生养儿女花尽心思，操劳过度。为了将儿女拉扯成人，父母吃苦受罪从来没有一声怨言。儿女的衣食住行无不时刻牵挂着父母的心。在我们中间年轻的弟兄姊妹，也有为人父母的，你们会深切地体验到：养育儿女实在不容易！所以说，父母的养育之恩是难以用言语表达的。

      我们的生命是神籍着父母赐给我们的，所以我们当记念父母的生育之恩。提前5：4说：“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中守着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”
然而世上有许多的儿女长大后，常常忘记父母的哺育之恩，不顾念亲情，对父母采取打骂、虐待、遗弃的态度，严重败坏社会风气，玷污了中华民族的传统美德。

      在“旧约”《出埃及记》2章17节：“咒骂父母的，必要把他治死”。新约时代保罗在《罗马书》1章30-31节也说“他们是违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”保罗不但教导作丈夫和作妻子的应该怎样相片，也劝戒作儿女的该如何对待父母，这也是我们当今教会面对的巨大挑战。

      所以，我们孝敬父母首先要记念父母的生养之恩，让主恩典不断地激励我们，更新我们对父母之爱的回应，从而产生敬老之情，使一辈子为养育我们而受尽劳苦的父母，能得到安慰和满足。

二、听从和顺从父母：

      当前大多数青年人都推崇“个性张扬”，让他们“听从”或“顺从”父母都很困难。自从神创造人以来，这成为一个问题。当初神赐给人类自由意志时，人们选择了“不听从”神的话，始祖亚当和夏娃的行为使整个世界陷在罪中，从那一天起，这种行为影响着每一个人，人类背逆神堕落之后，“不听从”变成一个严重的问题，也就不足为奇了。

      现今世代，一些作儿女的，不听从父母的劝告，赌博、汹酒、早恋、偷窃、逃学……整天无所事事，不服父母管教。作父母的遇上这种情况是最可怜、最悲哀的。

      神是在教导儿女对待父母的态度时说“戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃”（箴言30:17）这些话告诫我们不听从和孝敬父母是神所憎恶的，为天地所不容，神的话真叫人胆战心惊。我们实在要敬畏神，听从祂的教训。《以弗所书》6章1节：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然”，使徒保罗在《歌罗西书》3章20节说得更清楚：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”。他还说：因为你们现在是基督徒，在基督里有了新的智慧，不要错昧无知，不再与神所赐的生命隔绝，所以“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：22~23）后面又说得更明确：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉，并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”。（弗4：31~32）。

      总之，儿女要听从父母的理由是因为我们在基督里的地位，我们是在主里面的人，我们的生命不再发球自己，而是用主耶稣基督的宝血买赎回来的，所以，我们要荣耀神。在主里面听从父母，也就是在真理里听从父母，真孝还包括劝谏。《圣经》说：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲。”（提前5：1）。“不可严责”就是要求人在劝责中有爱有敬。

      古人在教导我们劝谏父母时说：“父母有过，下气怡色，柔声以谏”（《礼记·内则》）。意为：儿女在劝谏父母时，不能有生气的脸色，声音要柔和；若父母不听劝谏，要格外敬爱他们，待有机会时再劝谏。这是和《圣经》的教训相吻合的。我们要用不断的祷告祈求圣灵来光照我们的父母。使他们走在神恩典真理的正道上。这是神所喜悦的。

      当神的爱子耶稣基督道成肉身来到世上，祂用自己的实际行动为我们树立了听从父母的榜样。《路加福音》2章41~51节记载了十二岁的耶稣在圣殿中的事情：当时少年的耶稣知道自己为什么到世上来，知道自己的使命，但仍听从父母，顺服父母。

三、要奉养父母

      中国人讲“孝”，包括报答养恩，供奉父母需要。在《圣经》中讲孝道，也有奉养父母的记载，《马太福音》15章3~6节，记录了主耶稣责备法利赛人借口将奉父母的钱（物）作供献给了神，就可以不孝敬父母了。主说，他们是借着人的遗传，废了神的诫命。《提摩太前书》5章8节说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。”不看顾自己家里的人，更是如此。可见尊敬老人，孝敬父母是神的命令，也是神看为美好的事情。

      一个家庭，有大有小，有老有幼，儿女孝敬父母，媳妇敬爱公婆，女婿尊敬岳父母，晚辈敬重前辈，一家人和和睦睦，相亲相爱，多么令人羡慕！有人认为供养父母是额外负担，这是错误的观点。“孝”和“教”是分不开的，涵盖了善待、供养、尊敬、爱慕的各个方向，并且禁止用言语和行为伤害父母。有人认为给年老的父母吃、穿就是有孝了。其实还不够，他们还需要更多的体贴、关心、尊重、呵护。使他们安享晚年。
我们知道，每个人都会衰老，当你眼睛昏花、耳朵失聪、牙齿脱落、头发落光、说话唠叨、语无伦次、弯腰驼背的时候，是多么希望自己的子女来关爱啊！现在我们若不肯听从神的诫命，不孝敬父母，岂能盼望自己的儿女将来会孝敬我们呢？主耶稣教导我们：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律和先知的道理”（太7：12）。要孝敬父母，就必须顺从和奉养父母，这才是真正有孝，是基督徒应当履行的责任和义务。是合神心意、蒙神喜悦的。神所赐的丰盛福乐不止是在世时的健康长寿，还有属天的产业得以长久，是今生与来世的恩福。这是何等宝贵、何等有福的应许。

四、带领父母来信主

      有的弟兄姊妹的父母还没信主，我们有责任将这最好的福音传给他们，使他们的灵魂得救，在世与我们同享福音的好处。

      传福音给自己的父母比较困难，要花很大的工夫，要天天为他们在神面前恳切地代祷，为父母的宝贵灵魂“受生产之苦”就如同我们父母曾为我们的肉身受了许多的辛苦一样。假如我们轻视了这一点，当有一天父母离开人世，还未接受救恩，那时我们才醒悟过来，一切都成为过去，永不返回。就会追悔莫及。所以说，我们孝敬父母，不只是在肉身与精神方面的孝顺、关爱、体贴，还有最重要的是让他们灵魂得救，共享永生的福乐。只要我们迫切地祷告，上主会垂听，圣灵会与我们同工，能得到永生的荣耀福份，是何等重要啊！
《以弗所书》6章2节说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的戒命”。弟兄姊妹，让我们都能听从神的话语，孝敬自己的父母，承受神所要赐与我们今生和来世美好的恩福。

刊登于《行天路》总 第30期