第二版

基督徒的属灵生命最纯洁

经文：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）

我自幼受到祖父良好的教育：“为人处世须当诚实忠厚”、“君子爱财，取之有道”。我遵循祖父生前之教训，诚实信用，谨慎认真，从未做过违背伦理道德的亏心事。也因此博得亲朋好友的赞誉。信主之后，我在盐场工作时，有一年春节，我们真正以场为家，全家都在盐场“护场”。大年正月初一那天，我和十二岁的大儿子、九岁的小儿子三人到埭头镇街道去春游。走进埭头百货公司门市部里去参观。因节日春游人多、门市部里十分拥挤。当时，我突然发现地上有一个钱包，不知谁丢在那里。我当即向我的二个儿子使个眼色，用手指向地上的钱包。十分灵活的小儿子领会我的暗示，乘人没看见，马上一步跨过去用脚把钱包踩住，然后趁人不注意弯腰伸手把钱包拣起来塞进裤袋里。随后，我们父子三人赶快溜出百货公司门市部。当时，我心里十分高兴，认为春节大年初一拾到钱包是好运、有财气。我们三人拐入小巷，掏出钱包朝天一看，谁知里面空空如也，没有一分钱。原来是一个被人扔掉不要的破钱包。我们父子三人空欢喜一场，不禁捧腹大笑，扫兴地甩掉破钱包。当时，我只认为，钱包里如有钱也是拣到的，并不是去偷来的，不犯罪。

自信主以后，我属灵的生命彻底更新。1989年五月下旬。有一次，我和姐夫要外出联系货物生意。当天约定在涵江汽车站会面。我们俩人一边漫谈，一边走到福厦线公路旁。这时，突然有一位女同志骑自行车后背载一个约5-6岁的小孩，从我们俩身边疾驶过去。因骑车太快,一个钱包从车上掉下来。我当即迅速拾起并高声叫喊：“喂！喂！同志，你的钱包掉了！”我姐夫立即把我拉住制止，说：“你是共产党员，拾金不昧，想当英雄啊！”因来往车辆很多，噪音喧哗，失主又是骑快车下坡，听不见我呼喊。我解开钱包一看，内有六张五圆的共三十元。我心里非常着急不安。对姐夫说：“我是一个基督徒，拾到钱应该还给失主！基督徒的好品德、好行为是外邦人的圣经。我姐夫也许受到我的举止言行所感召，现在他全家也都同心合意地归入耶稣基督。

（姚章书）

主赐力量战病魔

我是西厝教会的一位普通信徒，名叫林秀珍，被主恩待，于2004年当选为堂务成员。我时常接受鞭策，不断地提醒自己，要量力而行地参予服侍工作。但因我近于文盲，故熟悉圣经、明白真理实在不多，在服侍上也是极为平凡。可我具有一颗单纯仰赖倚靠神的心，愿意尽本分、忠职守地参予教会的事奉工作。因为这样，主也常把恩典赏赐给我。

常言道：“天有不测风云、人有旦夕祸福。”去年4月的一天，我在山上作工的时候，忽然天下了大雨，把我全身都淋湿了。当时，我四肢无力，身体像是瘫痪似的。第二天，正好是莆田市基督教两会第六期义工培训班结业，我拖着疲软的身体参予后勤工作。事后，我马上去医院检查。医生说，你不但有子宫瘤，胸腹部也水肿，必须马上动手术。这真象晴天霹雳，令我眼冒金星！就在此时，神借圣灵在我心中感动、劝慰我；不要怕、只要信，你是一个蒙恩得救的人，你要靠主站住……。这一股力量让我坚强地把一切都托付给主。

经过教会传道人和主内弟兄姐妹的代祷，亲人们的关心与帮扶，虽然按医疗的程序进行手术、放化疗，但主给我力量，让我很快地从心理上的痛苦、灵性上的困惑、举动上的艰苦得到解脱，也使我度过闲言闲语的中伤和经济支付的难关。经过近一年的疗养，我的身体康复了！但福无双至，祸不单行！万万没有想到，仅过一年的时间，今年四月份，我丈夫从工地抱病回来。去医院检查，得知是胃糜烂，需要马上做切除手术。经过住院观察一段时间后，就按预定方案做了手术。手术后，住院十多天，稍微好些，就出院回家。回家的当天下午，他腹涨不舒服，第二天请医生治疗，不但没有效果，反面更加严重。于是，事不宜迟，我们连夜赶去再次住院，第三天再次动手术。因灾难一个接着一个，我心情难以平静。

相隔不到一年的时间，我夫妇双双患病，并且动了三次手术，从体力、精力上、都觉得不能支持。

感谢神，借医生的手医治好我们夫妇俩，现在身体都得到了恢复，一切的荣耀都应归给在天上的父神！                   （林秀珍）

儿孙有福赞美神

当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。<诗37:5>

感谢主的大恩典，今年暑期，我们胞兄弟两家，迎来了四喜临门。

尽管我们家长对主是何等地亏欠和软弱，对孙辈的引领和勉励是多么不力，致使他们的信仰还处在初级阶段，尚未全然皈依主基督，但神仍顾念义人的后代并赐福给他们！

孙儿上高校之后，我们夫妇日夜不断为其信仰、健康、学业、遵纪守法、尊师爱友等方向摆在神的施恩宝座前虔诚祷告，求主纪念并看顾和管理他们。

主啊！你的恩爱何其浩瀚无垠！季末，一个侄孙儿（研究生）在人才市场找到其理想的专业对口岗位，另一个孙子被就读的母校留校任教！

主啊！我们应当将千千万万的感谢和赞美全都献给你和真神天父。

回想起来，我们太小信啊！在孙儿毕业之前，我们向神只敢求说：求神带领并保守他们顺利毕业，能在人才市场、网上找到一份差事就心满意足了。怎么也料想不到如今人才济济，花大力也未必能办到的事，主耶稣基督都为我们预备了并赐给我们了！

我们所敬拜、事奉的神是应当受称颂、尊崇、敬拜、感谢的神！

              （仙游城关薛弟兄）

小议论

文字布道需重视

耶稣教导说：“你们要去传福音给万民听。”这里说的传福音包括两个方面：一是牧师、传道在讲台上传讲、教牧人员到信徒中去传讲；二是文字布道工作。前者我们从未停息过，而后者却尚未引起人们的足够重视。

莆田市两会主办的《牧声》报已走过几个春秋，虽人员有限、经验不足，然而经过编辑人员的共同努力，还是赢得广大信徒的交口称赞。这说明文字布道工作同广传福音、培灵布道一样重要。关于这一点。我想从以下几个方面加以说明。

一、历史告诉我们

文字记录意义深远。世上一切文化知识，或者各种理论信息，若要它长久有效，那不是用口述可以做好的，因这不但会变味，更会失传。这样人类历史的许多人和事就会面目全非了。就说我们莆田教会吧！1947年以前的一些教会事迹有史可查，1951年的一些教产情况可以找到依据，1993年部分教会活动场所集中登记过，可找到一些材料，以后的就比较零散。且有一段时间没有纂写教会的沿革或由教会组织编写的教志，明显缺少莆田教会客观系统的具有可信性、资料性和权威性的史料。

可见，文字工作是极为重要的。如果是你亲自写的文字，以述、纪、志、传、图、表、录等方式发表，对你对教会都有它的使用与存史的价值，并且是越久越宝贵。

二、不做文字缘由

莆田教会信众芸芸，教牧队伍人才济济，为何以双月发行的一《牧声》报常常缺少稿件，需要催促才能凑齐付印呢？究其原因有这么几个方面：

1、文化程度低：这种人怕语言表达不出其意，难登大雅之堂，就干脆什么都不写。

2、工作事务多：这种人虽有文化，有经验，有许多工作的内容，只是没有时间写文章。

3、促进氛围差：人一般都有惰性，需要互相促进，以奋发起活力。有时也因稿件没有被用上，或因目前资金不足没有稿费，也使人懒于写作。

4、重视不够：其实有些人，不但有时间，也有文化，思维活跃，才思敏捷，有经验，有机会，有能力，也有条件，只是思想上不够重视。

三、圣经史实激励

一个教牧或一个信徒，他的信仰和事奉都离不开圣经真理的指导。那么，圣经是以文字写成的，我们略举一些事例来彼此勉励。

1、主耶稣的看重与运用。路加福音24章44节告诉我们，“耶稣对他们说： 这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”

2、所罗门的洞察与耕耘。虽然曾说过，“我儿还有一层，你当受劝戒，著书多没有穷尽，读书多身体疲倦”（传12:12）。但他还是著作谈论不少，“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草本，自黎巴嫩的香柏树直到墙上的牛膝草，又讲论飞禽、昆虫水族”（王上4:32/33）。这样，我们才有许多他写的诗篇和箴言可读、可讲、可唱、可颂、可传呢！

3、使徒约翰的讲写有则。他说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了”（约21:25）。他还说：“我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足”（约二12，参约三13）。

但他也有许多要写的毫不保留地写出来：“你所看见的当写在书上，达于以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”“我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面死的人有福了！圣灵说：是的，他们息去了自己的劳苦，做工的果效要随着他们”（启1:11，19，14:13）。“甚至还告诉我们…案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的照他们所行的受审判。…若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20:12/15）。

案卷和生命册这两本书，虽然我们现在还无法看其内容是什么，但必定有文字或某种方式的记载。

四、方法体裁多样

我们从圣经可以看出，人们见证神，传扬神，述说神的作为的文字方法是多种多样的；

1、西乃山上神给摩西启示的十条诫命刻在石版上以示永久（出32:16，34）。

2、把“归耶和华为圣”的字刻在祭司亚伦的圣冠上（出39:30）。

3、把神对以色列所施拯救的大能，要在你手上做记号，在你额上作经文（出13:16）。

4、我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你的房屋的门框上，并你的城门上（申6:6/9）。

5、设立史官书记把许多有关神的教导和神子民所做的事记录起来以留给后人为史料（撒下8:16/17）

6、书卷来讲说神在各个不同时代中的一切作为。如：（1）山上祷告山下与亚玛力人打战的事记在书上（出17:8/14）；（2）约西亚王发动修圣殿时，发现律法书（王下22:），才知没有照书上教导的去行；（3）巴录把耶利米先知口中所说的话写在书上（耶45:1）：（4）使徒约翰将主启示的话记在书上，并说不管是加添或删去什么的人，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分（启22:18/19）。

若没有历世历代许多神所用的牧人，把主的话、圣灵感动的话、主要他们说的话记下来，就没有《圣经》；若没有历世历代教会中主的仆人，把教会情况写下，就没有教会历史，也就没有办教做事的依凭了。                 （郑兆雷）

二、 三版中缝

莆田市基督教两会召开会务会议

（本报讯）9月20日和10月13日，莆田市基督两会分别召开主席、会长联席会务（扩大）会议。主席、会长郑金灿牧师传达了在北京国家宗教局培训中心学习的精神，要求全市教会和全体同工需认清形势，立足本位，勤奋工作，办好教务，为构建和谐社会贡献力量。

会议还决定换届工作的具体事宜，并组织了章程修改，工作报告起草，规章细则修改和代表资格审查等四个小组分头进行筹备。会议要求各县（区）基督教两会（筹备组）、办事处、市基督教机构及堂点认真做好代表的推选工作。

应市委、市政府的号召，全市教会将筹集人民币三万元支持涵江秋芦南下少数民族村的村道、自来水等建设，让爱心关怀的行动神人共悦。

（市基督教两会办公室）

财务公布

莆田堂  肖珍珠100元

象山堂          200元

莆田堂  梁荔聪500元

莆田堂  林妹妹100元

莆田堂  黄仪英10元

莆田堂  柯    林500元

笏石来坨许清富100元

其中印刷费  1950元

邮费及费用537.6元

收1610元

付2487.6元

牧声报出纳：许瑞英

2006.10.10

开户银行：中国农业银行

账号：13-421300460000974    许瑞英

电话：6691234

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