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| 中国祭祀文化与圣经 | |||||
作者：郑国治 文章来源：郑国治牧师授权 点击数： 更新时间：2007-3-4  |
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一. 中国文化祭祀者的心态 祭祀不只是一种宗教的礼仪，更重要的是祭祀者的心态.中国文化注重 “诚心” 、 “敬虔” 与 “圣洁”.孔子说： “祭如在，祭神如神在.” （ 论语.八佾 ） 礼记.祭统说： “诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也.” 董仲舒说： “君子之祭也，躬亲之致其中心之诚，尽敬洁之道，以接至尊.” （春秋繁露.祭文） 但不少人存着功利思想的心态，并非为尽孝或感恩，他们认为祭祀祖先，其祖灵不会回家大闹天下，或干预家人.另一种心态则认为祖灵会庇佑家人平安 ，无灾无病，赐家人褔泽，子孙兴盛，事业顺利，或帮助争战胜利.此种功利心态，并非正确! 孝经、纪孝行章 ： “祭则致其严”， “严”就是端庄严肃的心态.又、卿、大夫章： “然后能守其宗庙.” “宗庙” ，奉祀祖先的庙宇 ，守，照护，使香烟不绝.此乃表示尽心持守的心态.孝经、士章 ： “然后能保其禄位，而守其祭祀.”也含有持守之意.又、感应章： “宗庙致敬，不忘亲也.” 宗庙祭祀，必须表示尊敬的心意，不敢忘记祖先的恩德.又、丧亲章： “春秋祭祀，以时思之.”春秋举行二祭，平时常存思念的心态. 但现代人虽祭祀祖先，心态却不一样，一是惧怕的心态，深恐祖灵会回家捉弄子孙，不得安宁;另一方面却期望祖灵保佑家人，赐褔避祸的心态 ，这种矛盾的心理，致使心惊胆战.惟恐祭不丰，祭不如时，祖墓失修，而引来厄运凶煞，祸根绵绵!于是不得不祭祀，此种不正确的心态 ，已失去了祭祀原有的意义. 二. 圣经文化祭祀者的心态 1. 献燔祭的人应有三种心态 （1） 他应全心、全意、全力的事奉神 （2） 他既不能尽心尽意尽力的事奉，所以用祭牲代替他的生命，他当存谦卑的心. （3） 罪的功价就是死，因此祭牲必须是完美的才能蒙神悦纳，他当存行神旨意的心. 若不听上帝的命令，虽然献祭也是徒劳无益，神必不悦纳. “耶和华说：你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？”（ 赛 1：11-12） 旧约的燔祭既然是预表耶稣，我们就当效法基督甘心顺服所榜样. 新约圣经说 ：“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与 神。”（ 弗 5：2） 2. 听从神命令的心 “塞缪尔说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（ 撒上 15：22） ““以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”（ 结 20：39） “因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。我只吩咐他们这一件说：『你们当听从我的话，我就作你们的 神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。』”（ 耶 7：22-23） 3. 存清洁的心 祭司要圣洁才能献祭（利21：1-15），身体有残疾的不能为祭司献祭给上帝（利21：16-21）. 戴维说： “耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛.”（ 诗 26：6） 婚姻不圣洁的不能献祭给上帝 （玛2：11-12），就是献了神也不悦纳. 人看外貌，神是看人的心.神是圣洁的，所以我们也当圣洁. 4. 弃恶行善的心 “你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们 神的训诲！耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸，为寡妇辨屈。耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。”（ 赛 1：10-20） “恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。”（ 箴 15：8） 5. 忧伤痛悔的心 “你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（ 诗 51：16-17） 6. 存怜恤的心 “我喜爱良善〔或译：怜恤〕，不喜爱祭祀；喜爱认识 神，胜于燔祭。”（ 何 6：6） 7. 弃绝偶像的心 “我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。“以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。所以我要把你们掳到大马士革以外。”这是耶和华、名为万军之 神说的。”（ 摩 5：21-27） 神严禁人拜偶像，不可向偶像祭拜（出20：2-5），若把真神当偶像似的来祭拜，神绝付不喜悦. 8. 对付罪过的心 “我朝见耶和华，在至高 神面前跪拜，当献上甚么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。”（ 弥 6：6-8） 我们不但要彻底的对付罪恶，更要积极的与神同行，才能蒙神悦纳. 9. 存公义的心 “他们就凭公义献供物给耶和华。”（ 玛 3：3） 上帝是全然公义的，我们当存公义的心，行公义的事，传公义的福音，所献的祭才能蒙悦纳. 10. 存喜乐的心 “我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。”（ 诗 27：6） 存喜乐的心，就不是勉为其难，喜乐是我们的力量（尼8：10），喜乐是医治的良药（箴17：22），喜乐是得胜的标帜，是荣耀神的记号.存喜乐的心献祭 ，必得享安息. 11. 不迟延的心 “你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的，也要这样；七天当跟母，第八天要归给我。”（ 出 22：29-30） 不迟延即照神的吩咐而行，不扣住神的恩典和时间，该献给神的如时进行，以免三心两意，或受试探，或改变心意.不迟延的心，是得胜的起步 ，所献的必格外蒙主加恩. 12. 甘心 “这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。”（民 29：39） 甘心必得神的赏赐，保罗说 ： “我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（ 林前 9：17）我们要甘心乐意的奉献（林后8：3），甘心领受神的道（徒17：11），甘心事奉（弗6：7），甘心听从神的话（赛1：19），甘心为神牺牲自己 （士5：9） “我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。”（ 诗 54：6） 13. 存感谢的心 “神啊，我向你所许的愿在我身上；我要将感谢祭献给你。” 不但献感谢的祭，更重要的是存感谢的心.我们一切都是从神所领受的，要凡事谢恩，感谢就能享受安息. 14. 凭信心 “我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。”（ 腓 2：17） 保罗以信心为祭物献给神，他把生命当祭物献给神（提后4：6），他凭信心为主殉道.人非有信不能讨神喜悦（来11：6），人因信称义 ，因信成圣，因信得荣耀.凭信心献祭才能蒙神喜悦! 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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