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天外有天           ★★★ 【字体:
天外有天
作者:庄祖鲲    文章来源:证道大纲    点击数:    更新时间:2007-10-11    

天外有天吗?    有许多哲学家、科学家都说天外有天,在星空之外有一位创造天地的神。

有一位超时间超空间的“天”吗?当你看到这世界的奇妙与伟大时,是否看到天外有外呢?

你相信在浩瀚的天空外有神的存在吗?天地这么大,难道没有一位神吗?抬头仰望天空时,就能看到经历到这位奇妙的神。如果有一位神,那他与你有什么关系呢?

使徒行传十七章:

17:22

保罗站在亚略巴古当中,说:众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。

17:23

我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写著未识之神;你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。

17:24

创造宇宙和其中万物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,

17:25

也不用人手服事,好像缺少甚么;自己倒将生命、气息、万物赐给万人。

17:26

他从一本造出万族的人(注:有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;

17:27

要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远,

17:28

我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:我们也是他所生的。

17:29

我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

17:30

世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

中国人心目中的“神”:

商朝时称神为“上帝”,孔子孟子时期里称神为“天”,那时期为“一神论”,当时也有人说:创造万物者并非是物质,乃是非物质。在中国与印度中,没有一位神是创造天地万物的神。一般中国人的宗教观都是“宁可信其有,不可信其无”的观念,因此也是凡事敬畏鬼神。

圣经中的神:(徒17:)

创造宇宙万物之主,天地之主,是一切的根源;我们生活、动作、存留,都在乎这位神。

一个根源生出万族的人,都来自于神。

只有人类才有宗教信仰,有向神寻神的心态,“寻找就寻着。”承认自己有限,才是认识神的第一步。

神是创造无物的神:

基督教是“独一真神”的概念,与神的创造是息息相关,“多神概念”没有神创造世界的概念。

“创造论”是基督教的概念,但却使人知道宇宙与人类的来源。神创造万物的认知,是基督教的起点,会影响一个人的人生观。

使徒行传17;28---31:

我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:我们也是他所生的。

我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

因为他已经定了日子,要藉著他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”

一切都在乎神,唯有神才是我们的唯一盼望与依靠。

神是公义的神: 

十字架就是神的爱与公义的交接点,审判与宽恕在十字架显明出来。神以自己作为罪人的代替者,使自己承受审判,而使罪人领受救恩。

结论:   

神不但创造了万物,也维护,给万物及人类一切的需求。

他是满有慈爱公义的神,认识独一的神,就使我们得到安身生命所在。

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