《牧声》  总51期  2007年10月第5期

■第一版■

本期金句：所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚，敬畏的心侍奉 神。——希佰来书(十二章二十八节)

初 期 教 会 的 七 执 事

☆　林 金 灿　☆

经文：徒6:1-7

初期教会，使徒们一边忙于传福音建立教会，一边又忙于管理教会的事务，他们承担从四面八方涌到耶路撒冷礼拜的信徒伙食生活及繁杂的事务性工作，结果出现了：说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇（参徒6:1），受到不公平的待遇。感谢主，使徒们始终保持着清醒的头脑，发现人手不够，又没有很好的分工合作，顾此失彼。使徒们为了总揽教会发展大局，把握教会正确发展方向，经过祷告、讨论和细心考虑之后，决定紧紧抓住工作的重点：“专心以祈祷传道为事”（参徒6:4）。很有智慧，果断地有的放矢，从事务性工作中分离出来。至于管理饭食的事情及教会具体事务性的工作，由选举七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去负责，给他们接手，派他们管理（参徒6:3-6）。使徒们以便更好地传扬福音，更好地领导和带领全教会向前发展，选出这七个执事是：

第一个司提反，司提反这个名字，原文意思是“冠冕”。这冠冕不是指属世的升官发财，乃是将来在基督台前受审时，真正为主而活，为主而做的人，就得到这荣耀的冠冕，司提反实在是名副其实的人，他大胆见证和传扬主耶稣的救恩，被人用石头打死，成了第一个残道者（参徒7:54-60），为主而活、为主而死，得到了荣耀的冠冕。如果我们能蒙主称赞：“你这又良善又忠心的仆人（参太25:21），就是在主面前戴了冠冕享受最高的荣耀了，教会需要这种人，有了这种人，教会才有希望，福音才会兴旺，教会才能复兴。”

第二个腓利，腓利这名字，原文意思是“爱马者”。马是到处奔跑的，所谓马不停蹄的，就是到处奔跑传福音的意思，他去撒玛亚（参徒8:4-5）、耶路撒冷南方亚锁都（参徒8:40）、和凯撒利亚（参徒21:8）传福音，引人归主；他也曾在耶路撒冷下迦萨的旷野路上，传福音给埃提阿伯的太监，为主结出非洲的初熟之果（参徒8:26）.腓利很努力很会传福音，教会需要到处传福音、开荒布道引人归主的这种执事，教会才会发展，得救的人数才能加增。

第三个伯罗哥罗，伯罗哥罗这名字，原文意思是“诗班的指挥”，有歌颂赞美之意。神的教会，要常常有歌颂赞美的声音发出来。教会很需要这种人才，执事常常带领和领导教会赞美，使教会赞美之声永不停止，使教会属灵生活更丰富多彩，也使教会的属灵生命更活泼、更喜乐、使上帝的名在万邦万国万民及众教会当中大得颂扬，使我们的教会成为赞美的教会。

第四个尼迦挪，尼迦挪这名字，原文意思是“得胜者”。我们灵性靠主扶持带领，天天过得胜的生活。真正的得胜，就是胜过恶者的试探，胜过肉体的情欲，胜过自以为义的心，有人欺负你，你一声不响，默然忍受，你就得胜是灵里的得胜，能忍耐、谦卑、宽容、舍己为人而得胜的人，今天教会呼唤和需要有这样的执事，能忍辱负重、任劳任怨、做光做盐、爱神爱人爱仇敌，能做和睦的工作成为众信徒的好榜样。正如保罗教导以弗所教会，用爱心互相宽容、用和平彼此联络，努力构建教会成为和谐的教会、彼此相爱的教会。

第五个提门，提门这名字，原文意思是“有价值”。如果做圣工而没有价值，那就是为己而做的，真正有价值的工作，都是为主做的。你如果能为主做一件最小的事，拿一杯凉水给一个小子喝（参太10:42），就必得主赏赐，这也是做了有价值的事。在这里，我奉劝众弟兄姐妹，无论你是在做任何行业，你如果能把这种行业当作副业，把事奉主的事作正业，这就有价值了。现在有些信徒世事忙忙碌碌，弄得精疲力竭，结果没有心思看圣经，也不想祷告，小聚会没有时间，大礼拜不一定来，而把敬拜事奉神的事，当作副业这是错误的。如果你能把事奉主的圣工作为正业，忠心竭力而为之，将属世的事当作副业，这样你就有福了。我不是说，要你把属世的工作辞去不做，乃是说在观念上，你应该把“属世第一与属灵第二”的传统思想改变过来，把属灵的事放在第一，站在自己的工作岗位上，一切向主负责，忠心诚实，爱岗敬业，做好本分的工作荣神益人，为国家为人民多作贡献，如此做，就是有价值的。社会非常需要这种人，这种人越多，对国家的贡献越多，教会应大力栽培更多爱国爱教的好信徒。

第六个巴米拿，巴米拿这名字，原文意思是“坚定，恒心”。持之以恒是最难的，有些信徒起初有火热心事奉主，但遇上一场患难，甚至遇到人家冷言冷语或一个小小的风波，火热心就马上冰冷了，忽冷忽热，不是巴米拿的灵义，巴米拿含义是立定心志，恒久靠主（参徒11:23）。巴米拿灵义告诉我们：环境顺利，我们要感谢主；环境不顺利，我们也要赞美主，不管好歹生死，都应当感谢赞美主。象约伯说：赏赐在于耶和华，收取也在于耶和华，耶和华的名是应当称颂。不受人与环境的影响，巴米拿就是如此坚定不动摇、忠贞无二的信心，教会需要这种执事。在这种人带领下，教会的信心根基更牢固，坚不可摧犹如盘石永远坚固。

第七个尼哥拉，原意是“在人之上”。可见他是一个骄傲的人。尼哥拉是安提阿人，原来加入犹太教，后来也一度热心参与基督徒的活动，被耶路撒冷教会选为七执事之一，可是后来他坠落成很骄傲且传异端的人。今天谁要高高在上，结局是可怕的。启示录二章指出，尼哥拉成为一党，有它的教训，有它的一套，可以迷惑人，这是神所厌恶的事。我们今天都降伏在主的权柄下，谦谦卑卑、诚诚实实作一个服事众人的人。在十二个门徒中，有一个出卖主的犹大，七个执事之中也有一个自高自大的尼哥拉，这是神奇巧妙的安排，也是神特殊的定规，其中自有他的美意，神愿意叫麦子、稗子两样一齐长，等着收割时才分别（参太13:30），麦子留给天国收成，真正的种子（有信心的人），收成归天家，得着美好的福分；是稗子（恶者），要扔进地狱火湖里，虫蛟火烧，结局是可悲。教会要警告和防止这种人，以免给教会带来巨大的损害，堵住这种破口，求全能的神，保守教会纯洁而健康地发展。

初期教会的七执事，不但是信徒们和使徒们选举出来，更是上帝自己特别拣选出来的，有属灵的含义，也可以看出，使徒们高瞻远瞩，有广阔的胸怀，大胆派他们负责和管理教会的具体事工，使教会健康有序地发展，成为使徒们得力的助手。前六个执事是忠心、良善又见识神的管家，就是现在的教会也多么需要前六种的执事，可是第七种尼哥拉这类人是骄傲，传异端，迷惑人的恶仆，教会多么厌恶这种管家。我们要常常祷告，让教会选出更多有好名声、圣灵充满、智慧充足的好执事（好管家），让神的教会更加复兴，福音更加兴旺。

热烈庆祝中共十七大胜利召开

莆田市基督教爱国会主席、协会会长郑金灿

中国共产党第十七次代表大会，是在中华民族崛起振兴，伟大祖国繁荣昌盛的“共和国盛世”年华召开的一次具有里程碑意义的大会，正所谓举国上下关注，全世界瞩目，是世界文明发展史上的一件大事。

十七大报告围绕进一步解放思想，扩大对外开放，谋求科学发展，共建和谐社会等四大主题，这些理念与实践自中共十六大以来的五年当中，取得了令人鼓舞的辉煌成就，使中华民族不但能够巍然屹立于世界伟大民族之林，而且实现了对世界的和平与发展，人类的文明与进步产生巨大的影响并且相信必定能够不断产生新的更大更具深远意义的影响。

作为一名宗教界的人士，我们感戴党和政府宗教信仰自由指导思想的创新开明和有关政策的正确英明，如今的中国宗教界正在党的爱国统一战线精神的感召和引领下，为全面正确贯彻落实党的宗教信仰自由政策，进一步加强宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办教会的大政方针下努力前行并建功立业。莆田市的教会也在党和政府及有关部门的支持帮助下，为传好福音、培养人才、服务社会等目标，具体如捐资助学，扶贫济困，赈灾救急，施医赠药，修桥铺路和举办社会公益慈善事业等方面都作出了突出的贡献，得到了社会的认可和党政的肯定，我们在庆贺党的十七大胜利召开的同时，也将更好地团结和引导宗教界人士和广大信徒群众，领会并按照十七大的精神，积极回应新时代的要求，为世界和平，祖国统一，民族振兴，社会安定，经济发展，家庭和睦，人民幸福不断进取并铸就新的更大的成绩。这真是

青史流芳著千秋伟业立党为公，

举世赞赏建和谐社会执政为民。

普天同庆开代表大会奠定乾坤，

各族同胞迈进新时代共襄盛世。

★短讯短波★

市领导视察尊德安老院

九月十八日，在莆田市两会主席、会长郑金灿牧师的陪同下，市民宗局张局长莅临我院视察指导，与老人亲切交谈，了解安老院的基本情况及发展计划、对院内环境设计作了指导，建议去找园林设计人员来对院内绿化进一步改善，建造适合老人活动、散步的环境，让老人生活的更开心。（唐明珠）

秀屿区忠门牧区举办执事培训班

基督教忠门牧区于2007年10月9日至11日为期三天假基督教下坑堂举办执事培训班，来自本牧区七个堂会堂务成员参加了培训。班部邀请了郑兆雷、陈国恩两位牧师主讲，题为《生命的侍奉》，通过三天的学习，学员们获益非浅，收到预期的果效。

                                 （林万聘）

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