■第二版■

如何办好主所托付于我的教会 （续）

☆　林    兵　☆

5、分工合作、彼此配搭

上帝给每个的使命不同，恩赐也不同，而且每个人的能力也很有限的。一个人是不能一手遮天的，所以各个教会应该采取分工合作、彼此配搭的领导方法。使教会职责分明、各有所司。各种不同恩赐得以充分发挥，彼此尊重、互相联络、台作无问。摩西虽然是杰出的领袖，但是单凭他一个人也是难以完成重任。战设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长及七十位长老辅助他，何况我们。但很多时候，我们教会当中出现分工不明，或一手抓；一个人看起来做的很累，结果什么事都做小好。大大地影响了教会的发展。

6、既保纯正、义要创新

教会能发展到今天，当然是上帝他自已的眷顾和带领，但我们不否认，先圣先贤、使徒以及古教会神学家们等所作出的贡献。我们今天的崇拜程 序 、使徒信经、赞美诗歌等都是从他们而传承 下 来的，而且也深受信徒喜爱。特别是对于教会的一些崇拜程序、礼仪等我们不要为了适应时代，迎合些人而大刀阔斧的改革，变成不文不类，使教会失去了崇拜神的意义。当然对于那些不适合教会发展的陈旧的思想观念等，要改变过来。在这个多元化的时代中，教会既要保留纯正、又要开拓创新。时代在进步，教会也要发展，才不会被淘汰掉，才能有生存的空间。并且我们是有日标的，我们不但要超世，也要人世。所以教会要思考，要有超前的意识，不断开拓创新；才能更好的在这个时代中扎根成长。

7、诚实信用、服务社会

“诚信”两个字是非常敏感的话题，因为在这个时代当中人们很难再取信于人。这个社会所留给 人 们的 是 失信，诡诈、勒索、欺骗等等，人们无法从生活当中得到信任。所以无论是看待社会，还是对待人情人们潜意识地有抵制心理。这对社会来说也许算小了仆么，但是在我们教会里是行不通的。我们要广传福音，要作见证，要传扬主的美名。一定要有很好的声誉，要取信与人，服侍与人。教会虽然不是福利机构，但是教会在地上的时候要作服侍人的工作，不但是服侍信徒，还要服务社会，服务人群。让人们认识教会，认识耶稣基督，使人们透过我们而认识主，便归荣耀给主。也能汲引更多的人归主。

8、注重人才、善用钱财

教会要发展必须要发现人才，广纳贤才、使用英才。健争的教会应该是多方面、牟方位的发展，它需要很多肯为主发热心，为主使用的人。所以当我们发现人才的时候，要及时的栽培，给予鼓励、生命造就并大月日地使用。千万小要妒才，结果教会受损，也累坏了你自已。教会不但要注重人才，更应善用钱财。教会的发展是离不开经济的基础，但这钱财来之不易。它有信徒的十分之一，也有寡妇的两个小钱，更多的还足小钱。所以在钱财上面我们耍十分小心，我们传道人不要管理钱财，但要监督它。设立相对的制度，选用可靠的人才(就是要生命好，爱主的、忠心的、有智慧的)人来管理钱财。今天很多教会在贫穷时，热心事主、同心台意；但是教会有钱了，就开始剞矛盾、出现分裂等，原因就是“太有钱”。教会有钱本来是好事，但却成了破口，这足不应该的。古语说，水能载舟、也能覆舟。教会有钱是好事，但关键是你怎样善 用 钱财。

9、集思广益、开诚布公

教会行政不可独揽于一人或少数人手中，应以集体领导为上策(箴11:14)，教会的一切圣事工必须藉着会议集思广益，并且树立开诚布公之风气，对各项教会问题共同协商，付诸公诀，找到合乎神旨意的最佳解决方案，使各同工对教会有参与感。同时，在开会中要注意的是，应寻求神的旨意、坚固信仰、斛决问题。所有的切都足为了教会的发展，以教会的兴旺为出发点。与会者应顺服真理，严守公证、没有偏见、没有分党、不贪名、不图利、以诚相待。但是今日属世的教会往往把顺序颠倒，为个别教牧人员或个别执事、信徒在教会之上而后才是教会(林前l：12-13)。这种以个别人领导教会的方式，是不合圣经的教导，是危害教会的发展的，也足行不通的。教会足神的家，足用耶稣基督的身体所建立起来的，谁也不可代替基督而站在教会之上，只有耶稣基督才是教会的唯兀首(弗d：15)。

10、洁身自好、生命传递

这一点主要是讲到领袖的本身素质问题，我们都知道组织是通过人来实现的，牧者及工人的素质高低，生命状况将直接影响着组织的健全与否和圣工的兴衰。教牧人员不但要注重能力才十，更要在属灵品德上，作众人的表率。更简单一点说，教牧人员的属灵生命状况将直接关系着教会的命运。如果说教牧人员本身并非忠心爱主，乃是贪图虚名、滥用职权、争权夺利、白高白人那可以说是教会的大不幸。教牧人员本来是比别人付山更多的爱心与劳苦，舍己和柄牲。如果自己没有洁身自好，是难以胜任的。有句上话说“村看村、户看户、社员看干部”。信徒的眼睛是雪亮的，并日也是挑剔的；如果牧者本身有问题，我们怎样去教导别人?怎样去引导教会?我们所作的 工 作是 生 命传递生命的工作，我们要言传身教，如果我们的生命山现问 题 ，那么我们所作的切不但是落空的，且使教会未见其利，先受其害，并将绊倒许多人。理想是根美好的，现实是很残酷的，很多时候我们的理想会实现，我们的计划会完成；但多少时候，理想变成空想，计划变成泡影。作为站在第一岗位上神的仆人来说，我想谁都希望能够建立一个理想的，合神心意的教会；很多时候我们会领受来自上帝异、会有很好的计划，但谋事在人、成事在神。真正能够实现的。第一、当然是上帝的带领，第二、是自己能够以身作则做群羊的榜样，第二、当然是信徒的热心配描。否则真的很难。当然教会是上帝的身体，我想只要我们努力，只要我们付出，上帝是会负责到底的。

小结

总之，教会的存在，既有属天的成分， 也 因立足于世界中，必须要顺应社会的发展需求。怎样办好主所托付于我的教会，使教会过分别为圣的生活，使上帝的福音得到广传，这不但是上帝的工作，也是我们的本分。无论是对内牧羊、对外布道，对内管理、对外宣教，我们都有小可能推卸的责任。所以教会的存在和发展，对于每一个上帝的仆人来说，在教会中将起到中流砥柱的作用；所以对我们来讲可以说是任重而道远，只有在今后的牧会当中，不断摸索，不断追求才能做的更好。故此，我们应与主同负牧人之责，不仅要有宏伟的蓝图和目标，设立有效的规章制度，且要作群羊的榜样，才能使主的教会得以健康发展。

奇妙的救恩  蒙召的经历

杨荔鸿

编者按：杨荔鸿传道是本报的忠实读者《奇妙的救恩、蒙召的经历》系是她的见证，她在患难时蒙恩得救，全家归入基督，她又蒙召事奉，成为传道，成为全时间侍奉主的牧人，现又是明溪县福音堂的堂会主任。

神爱世人，何等奇妙。是主耶稣基督把我从罪中拯救出来，使我全家今天都成为神的儿女，共享救思的敢喜快乐。我是《牧声》报的忠实读者，今藉《牧声》报与主内众肢体分享主这长阔高深的爱，为主作见证。

今 天，我 是 神的儿女，蒙上主的呼召和拣选成为明溪县基督教福音堂的传道和堂会主任。我原来是个大罪人，敬拜偶像非常虔诚。我的母亲却是个敬虔的基督徒，当她将耶稣基督的福音传绐我的时候，我只是一笑而过，根本不当回事。耐心的母亲次又一次地给我传福音，对于带着花岗岩脑袋的我仍然是无动于衷；愚昧和罪恶的捆绑，闭塞了我耳朵，使我听不进神的话语。原来初一、十五烧香拜偶像的我反而变本加历地增加了初一、十六的烧香敬拜的项目。因为那时的我根本不能改去自己的无知，也根本不能承认自己是个愚顽的人。

这种愚昧的敬虔，所得的并不是平安，这种愚顽的敬虔，所收到的却是莫大的灾难。

1995年8月份的一个主日，母亲再次规劝我和她一同去教堂听福音，硬心的我就是不去。而后的一天下午，我的丈夫在工厂上班时，因机器老化(超过使用年限)失灵，难以操作和控制，125吨的庞然大物的机身压在左手腕上，整个手腕被压碎，当场昏死过去。鲜血染红了污垢的机床。当我看见工友们将丈夫抬出厂门口时，我吓呆了，脑子里的第一个反应是：“我是不是得罪了上帝?”且有微小的声音在我耳边响起：“快去信土，主能救你。”工友们将丈夫送到县医院抢救，但因县医院无法医治，只好又转去永安骨科医院。在这 人 生地疏的地方，我该怎么办?无助的我终于喊出了：“主啊，我该怎么办?”人的尽头就是神的开头，主听到了我的呼救。神的恩典够我们使用，他已经为我们预备好了一切。原来事故发生后，厂部将这事上报总厂(永安轴承厂)，总厂马上安排人到水安医院联系好。负责办理这事的正是一位非常热心的基督徒，他为我们办好了入院手续，并做好了手术前的各项准备事项，使丈夫能够顺利地入院。第2天，这位弟兄又和他的妻子(燕子姊妹)来到医院，并把自家的毛毯和折叠床搬到医院供我使用。真是比亲兄弟还亲，当时我非常感动。

因 为丈夫的伤势太重，整个手腕保不住，只好截肢，丈夫的精神完全崩溃了。对于其他人来讲，右手强于左手，而止夫正是“左撇了”，他的左手正是他工作、学习的命根子，现在必须截肢方能保住生命，的确，这样的打击是沉痛而又惨重的。接着，厂方又开始推脱责任，为交医疗费用，家中仅有的点积蓄花光了，义欠下了许多债务，生活度限入窘境，导致我们夫妻俩完全处在痛苦和绝望中。

感谢上帝，他是满有怜悯，满有慈爱的主。在我们绝望的时候，主小丢弃我们，在我们落难的时候，主安排了教会的弟兄姊妹为我们代祷，来我们家探访看望，劝慰我们，并雨一次地将真理的福音传给我们。教导我们应当把重担变托给主，主会为我们担当一切的重担。主将要藉着这患难来唤起我这刚硬的心。使我们这背着他的脸能转向他，依靠他，回归他。我们夫妻跪在主的面前认罪悔改，求土赦免我们一切的罪行；使我们在死阴幽谷中转回；让我们成为神的儿女，并求神为我们安排今后的生活道路；求圣灵感动厂方，能够合理地处理好此事。感谢主！主的思典真是奇妙；经过众弟兄姊妹恳切的祷告，主垂听了我们的祷告，终于在第二年三月，厂方对这起事故进行了妥适的处理和解决。

这 一 切都应当感谢我们的主耶稣基督，因他 是 全能的主，是满有慈爱、怜悯的神。是他用皮袋收取了我们的眼泪，抚平了我们的创伤，正如约翰福音1 6：33所说的：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”。这就是主藉着苦难临在我们身上，成就我们得到神的拯救，得到永远的生命，为要叫我们成为圣洁来彰显他的荣耀。就是这样，我被 主 的爱所感，成为一个基督徒，并决忐将自己当作活祭献给神使用，全时间事奉主。而今，我的全家都是基督徒，成为一个基督化的家庭。丈夫主动积极地支持我事奉主，虽然他的左手截了肢，但是原先的左撇子现在右手却能灵活地担负起双手的作为。他近年来经营的一问食杂日用品店铺蒙主祝福，顺利平安。我的大儿子也考上大学，小儿了义顺利地到新加坡扣上。这切都离不开神那无形的巨手扶持着我们，眷顾着我们，这就是神的爱。

回顾之余，我们都应当承认自己当初的愚昧无知，神爱我们，不愿我们沉沦。因为我们时常落入罪的光景中，顶撞神，又败坏了自己，是神伸手管教我们。如同父母管教顽皮的孩子一样，为的是要我们悔改归止。神的作为，目的是要我们回头，小要再陷入罪的迷惑中，要我们离弃悖逆的路。象《希伯来书》12：5／11中说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可扶心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，足神管教你们，待你们如同待儿了。焉有儿了不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再肯，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随已意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时小觉得陕乐，反觉得愁苫，后来却为那经练过的人结出平安的果了，就 是 义。”

因为人的软弱，在安逸的环境中不会去寻求神，没有人愿意放弃安逸的生活。但神却不愿我们永远作个愚昧人，水远在属灵的事上作婴孩，不能体贴神的心意去作成主的计划，神就会兴起种种的难处来造就人。

神拣选我们为的要造就我们的生命，使我们的生命进入到丰盛，叫我们与他的儿子一同得荣耀，这就是神。

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