主耶稣最后的言语是被钉在十字架上说的，这是祂身为人子所说最后的话，这些话有许多属灵的价值。

钉十字架是古罗马统治者为处死奴隶和最凶残的罪犯所设的一种刑法。执行此刑时：先将受刑者的双手分展双脚重叠，用三根粗大的钉子钉在十字架上，然后竖起十架猛植于挖好的洞中，此时受刑者的骨节分崩脱离，非常痛苦，却又不会迅速死亡，十架之刑是人类历史上最残忍的酷刑，无罪、圣洁的主耶稣为了救罪人就是死于这种酷刑。

主耶稣在十字架共说了七句话，然后将灵魂交给天父上帝。

一、 赦免的话

路 23 ： 34 当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”

主耶稣被钉在十字架，所讲的第一句话是：赦免的话。耶稣求上帝赦免那些把祂置于死地的无知的罗马兵丁、盲从的过路人，反对真理的祭司长、文士等人。这些兵丁、路人、祭司长、文士使主耶稣历尽苦痛、受尽折磨，可是主耶稣因为爱的缘故，求上帝赦免他们的罪恶过犯，并为他们的行为找到一个最好的理由“他们所作的，他们不晓得。”

身为基督徒在工作中、生活中、事奉中会遭到许多的困难，使我们不能释怀，更无法原谅那些使我们受伤的人，在这样的情境中，让我们回到十字架下默想主所说这一句赦免的话，并思想主对我们的赦免，使我们的观念、心态被更新、调整，以至我们可以赦免人、饶恕人并积极地去爱人 ( 太 18 ： 21—35 、 6 ： 14—15)

二、 救赎的话

路 23 ： 43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

这句话是对那个悔改的强盗说的，当这个犯人快要死时，转向基督求赦免基督接纳了他、应允“可以同主在乐园里”这个应允指出：得救的人死后将立即到天上与主同在。同样的是这个悔改的强盗有极大的信心，为他悔改转回后马上表现出悔改的见证：他斥责另一个强盗、承认自己的罪，承认自己受刑是应该的。他相信主耶稣是救主，能救人脱离阴间地狱的痛苦，相信救恩是本乎信，不是倚靠行为。他的信心使他得着永恒的生命。悔改的强盗信心的改变叫我们确信：一早便转向上帝的人，生命会更加有用，可以靠主成就更多的事，而到最后一刻才悔改的人也会与主同在乐园里，但要紧的是真悔改，真信心，并有悔改的表现和信心的见证。（诗 116 ： 8 、 13 ）

三、 眷顾的话

约 19 ： 26 — 27 耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲看你的儿子！”又对那门徒说 : “看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

第三句话是：眷顾的话。主耶稣这一句话是对祂的肉身母亲马利亚和门徒说的。主将照顾母亲的责任交托给门徒。尽本份为年老的母亲安排今后的生活可见主认为孝敬父母是人的天职，也是上帝的诫命（出 20 ： 12 ）任何人都不可以任何借口来推托，主的孝顺典范，基督徒应效法。信徒应该主动照顾年老衰弱的双亲，尽力提供家庭需要（提前 5 ： 8 ）不仅如此，还要尽所能去帮助有需要的人（诗 41 ： 1 箴 19 ： 17 ）

四、呼求的话 可 15:34 我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？

第四句是：呼求的话。主在说这句话之前遍地有三个小时的黑暗，大自然以不寻常的现象，象征了上帝的忿怒，也揭示了世人的罪恶，主耶稣申初时的这一声呼求不是因为害怕或绝望，而是引用诗 22 ： 1 来表达祂的痛苦，诗 22 ：预言了弥赛亚为世人受死所忍受的痛苦，主耶稣知道承担起全人类的罪的一刻，会暂时与上帝隔绝虽然肉体的痛苦很可怕，但灵里与上帝隔绝更可怕，因此主为着被上帝暂时的离弃而呼求。

上帝因爱我们，使那无罪的“替我们成为罪”，主耶稣被离弃，为我们舍命，为的是使我们不被离弃，因着基督所受的痛苦我们得蒙救赎，因此我们更应该与主有更深的结联，否则我们的灵也会与主隔绝，就会“枯死”（约 15 ： 4 、 7 ）。

五、需求的话 约 19:28 “我渴了”。

这句话主是“为要使经上的话应验而说的。”（诗 69 ： 21 ）。奇妙的是罗马兵丁听了这句话之后，竟在不自觉中成全了旧约的预言。主耶稣的“渴”从另一个角度可以说是祂对灵魂的干渴，主耶稣对灵魂永无止境的爱，使祂甘愿忍受十字架的痛苦，并为之付出生命的代价。所谓“渴”既是身体的需求也是心灵的需求，这就意味着人在受苦时，最需要的是来自人类的爱与关怀。

德兰修女认为：“我渴”是主耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声需求爱的呼喊。因此，每一个基督徒必须时刻倾听这个世界正在高喊“我渴”的声音，并要在每个苦难者的身上看见基督，因为那些悲伤者、贫苦者、饥饿者都是基督苦难的化身，基督徒若看不到这点，就是看不见为人类受苦的基督。德兰修女就是这样响应基督的呼召，一生奉献给有需要的人，身为基督徒应感受主对灵魂的渴望，努力传福音救灵魂；尽力关爱身边有需要的人（太 25 ： 31-46 ）。

六、 宣告的话

路 19 ： 30 “成了”

这句话是主耶稣向全世界一个得胜的宣告：祂为拯救失丧的人类所受的苦难结束了。道成肉身，为救赎人类的使命完成了，祂为我们的罪，担当了刑罚，为所有愿信靠祂的人开辟了救恩的道路。因着主所成就的救赎大恩，使我们从前远离上帝的人， 靠着主可以进到上帝的面前（弗 2 ： 13-18 、西 1 ： 20-23 ）因此我们要用坚固的信心牢守真道，才不至失去福音的盼望。

七、 交托的话

路 23 ： 46 “父啊，我将我的灵魂交在你手里！”

当主耶稣说完这句话，祂的气就断了，祂将自己交托在上帝的手中。以人的眼光来看，耶稣断气是死亡、是失败，然而，以上帝的眼光来看，耶稣的断气是成功、是得胜。在主耶稣断气时，出现一些奇迹（太 27 ： 51-53 ），这些奇迹就是主得胜的明证。

主的一生，从来没为自己活，祂死也不是为自己死，作为基督徒，我们要知道主为我们死，我们要为主而活（加 2 ： 20 ），在有生的时日，要爱主、爱教会、爱团契、爱积攒财宝在天，当我们被召离开世界时就会像主一样欢然的将灵魂交给那赐灵的上帝。