经文：罗马书第六章1至14节

　　圣经教导我们，我们受洗，是与主同死，归入死亡，与主一同埋葬；然后我们生活的一举一动，有新生的样式，就好像从死里复活一样，向神而活。这是十分玄妙的真理。我们怎样与主同死？

　　经文说：“死，是向罪死了”。（罗六：10）世人都在罪的辖制之下，很多时候我们都很想向善，但却无能为力，结果常常做了些自己本身不愿意做的事情，然后后悔；自己觉得应该做的事情，却又好像做不到。可能别人看自己很像样，是个好人；但是我们心里知道，很多应该做的事，自己没有做到：应该爱我们的家人，却没有好好爱他们；应该孝顺我们的父母，却没有做到全然孝顺他们…。就是信主之后，也会这样：参加培灵布道大会后，非常热心，奉献自己；参加退修会后，内心也会火热起来，要爱主更多。只是，一两个月之后，又好像打回原形了。

　　“立志行善由得我，行出来却由不得我。所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。”（罗七：18-19）我们都会有这种经历。更甚者，这些本来积极的痛苦，慢慢变成消极的无可奈何，甚至在灵性上盲目了，心中想着反正能够进天堂就好了。

　　什么是“向罪死”？不是我们对罪说：“罪啊，我死了”，因为这样是活在律法之下。律法的简义就是行善的标准，当我们努力要达到这标准时，就会发现，愈是希望做到的时候，那个罪在身上就愈活起来。当你说：“我今日绝对不会发脾气！我向罪死了，我不会发脾气！”但就是奇怪，事情来的时候，你愈不想发脾气，就发了脾气。当你向罪说“死了”的时候，就发现罪活起来了；因为你以为靠着自己，能够做到律法上的要求。

　　有一位神所重用的传道人曾经如此见证：“在一个早晨，我读经祷告，对主耶稣说：‘主啊，开我的眼睛。’就在那个时刻，一刹那之间，我看见了，看见自己与基督是合而为一的；当我看见祂死的时候，发现自己同时也死了。”原来这个“死”，是过去的事，而不是将来的事。所以，“向罪算自己是死的”（罗六：11），真正的意义是“我们在基督里面死了”。当主耶稣被钉在十字架上的那个时刻，我们就与祂一起被钉了。这是已过去的事情，我们已经与耶稣基督一起钉死了。我们以前因为是属于罪的，所以无论怎样希望作好，也会发现罪会牢牢的控制着我们。但是与主同死之后，身分转变了，不再是属于罪，而是属于义；再不是在律法之下，而是在恩典之下。
　　任何善的起点，必须先有身分的转变；身分未转变，生命未改变，就永远没有办法活出真正的善。惟有认识主耶稣，与祂同钉在十字架上，这样，罪就不再作你的王，而是义作你的王。这时候，不是律法在你上面要你跟随它，而是恩典在你上面活着，让你能够做到律法的要求。
　　让我以鸡和鸭来作个比方。鸭会游泳，鸡不会游泳，鸡看到水池就跑掉，鸭看到水池就跳下去。假设，将水池看为罪，如果你是鸭，你看到水池很自然就跳下去，鸭遇着水池是不会跑掉的；同样的，鸡遇着水池，是不会跳下去的。但是，当鸭变成鸡的那一天开始，它看到水池的时候，就会不安；当沾到水的时候，会心惊胆跳，因为它的身分改变了，它的生命也开始改变，再不是鸭呷呷的叫，而是鸡喔喔的叫了。
　　圣经说我们“与主同活”（罗六：8），当我们与主同活，主耶稣复活的生命就在我们的生命里面了。以前是立志不发脾气却控制不了，但从此刻开始，要发脾气时，内心就非常的不安；以前是鸭，遇着水池会跳下去，现在成为鸡，当发现自己要跳下去的时候，就非常的不安痛苦。只有远离这水池，才会松一口气：这才是我的生命，这才是我应有的生活。

　　但是，华人教会有一个很大的矛盾，在这一二百年的历史里，我们非常强调向罪死，对付罪。这虽然是件好事，但也是件不完全的事情，因为只想到怎样向罪死，就是只想到怎样不作这不作那；但圣经的要求不仅是这样，圣经说：“在基督耶稣里，向神却是活的”（罗六：11）。我们要向主活。向主活是积极的，不是说我不再这样那样，而是我应该要怎样把自己全然献给神，怎样把主的爱分享出去，怎样叫自己的生命和生活，成为更多人的福分。就像主耶稣来到世上：“不是要受人服事，而是要服事人。”（可一○：45）这就是向主活；不是说我没有作过什么，而是为主作了什么。

　　我们与主同死同活，有一个非常高超的目标：“要我们过新生命的生活，像基督藉着父的荣耀从死人中复活一样。”（罗六：4）目标虽然高超，但圣经说我们能够做到：“因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。”（罗六：14）伟大的神学家加尔文说：“祷告叫我们发现在我们生命里面的恩典。”在祷告的时候，我们寻求神的恩典；当我们靠着主的恩典，愈向主活的时候，就会愈知道自己是软弱的，自己之所以能够活出来，是靠着主的恩典。反之，如果我们是靠着自己行善而达到标准，我们愈活就愈骄傲，因为觉得自己比别人好；这不是活在恩典里面，而是活在律法之下的骄傲。当我们以主的恩典，愈活愈像主的时候，我们就愈能够接纳软弱的人，因为深知自己本来也是软弱的。与主同活的生命，是要以神的恩典活在我们的生命里面。

　　伟大的神学家奥古斯丁，在他未信主之前，二十岁左右就做了大学教授，也是个非常杰出的哲学家，但是他的生活却非常没有道德，他有情妇。信主以后，他改变了，再也没有找他的情妇。一天他在路上遇见他的情妇（那时他已是杰出的神学家），情妇希望能够与他再次在一起，奥古斯丁就轻声告诉她：“你所认识的奥古斯丁已经死了，他已经是在主里面的人，他已经与基督同钉十字架，他的旧人已经死了，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。”
　　向主活的生命，不是我们自己能够活出来，而是基督在我们的生命里面活出来，这就是“恩典”。求主的恩典大大的倾倒在我们身上，叫我们一生能够活出基督的生命。