今天我们要来交通“五饼二鱼”这个神迹，这是一个四福音书共同记载的神迹，当时施洗约翰的门徒把施洗约翰被杀的事告诉耶稣（太14：12-13），那时，使徒传道已毕，他们也回来了（路9：10；可6：30），耶稣就渡过加利利海（约6：1）到靠近伯赛大的旷野去（路9：10；可6：36），在那里祂因着众人的需要，行了五饼二鱼的神迹。我们要四个方面来交通这个神迹：

一、为什么找主

当时有许多的人跟随主耶稣，寻求祂。在约翰福音6章2节告诉我们：“有许多人因为看见祂在病人身上所行的神迹 ，就跟随祂。”在这里让我们看见有人来找主，来跟随耶稣，有一个目的是为了病得医治。有的人来跟随耶稣，寻求耶稣是为了满足自己的好奇心理，为了看耶稣行神迹奇事。有的人来寻求耶稣，是为了自己肉体的需要，为了“吃饼得饱。”有的人是为了自己灵性的需要，为了听神的道。

在这里我们看到有四种不同的人，他们为着他们各自的需要来寻求耶稣。神常常会藉着各样的环境，各样的事情来让人回转，归向祂。但是，有一个非常重要的事情，就是我们要明白，我们寻求耶稣，我们信靠耶稣的目的是什么。耶稣当时在传道时，有许多的人来听真道，有许多的人病得了医治，但是并不是每一个人都得到了主的救恩。所以，我们要明白，虽然我们刚开始信主，刚开始寻求耶稣的时候，可能我们是为着自己的需要，为了解决自己所面临的困难，跟这些当时的群众一样，但是经过了一段时间的听道，属灵的追求，我们应该明白，耶稣来的目的是为了拯救我们的灵魂，使我们信靠祂不至灭亡，反得永生。我们应当再次地问自己：为什么找主呢？我们信耶稣的目的是什么？

二、人的方法

我们看到当时耶稣和祂的门徒们所面临的难题，就是要解决这几千个的饥饿问题：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（约6：5）

当耶稣把这个问题提出来的时候，我们看到了腓力的一个反应：“就是二十两的银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够。”（约6：7）当时的二十两银子，相当于一个人作200天工的工价，是一笔不小的数目，但是要用它去买饼，让五千个人吃饱是不可能的。我们看到腓力所用的一个方法就是：计算的方法。这也是人常常用的一个方法，我们有多少的资源，有多少的能力，我们才可以作多少的事。

我们看耶稣的另外一个门徒，安德烈，他找到了资源，就是有一个孩童愿意献出他的食物：五饼二鱼。但是，“分给这许多的人，还算什么呢？”（约6：9）在这里，安德烈用的方法还是计算的方法。

腓力和安德烈都是耶稣的门徒，他们跟随耶稣已经有一段的时间了，他们也见过耶稣行许多的神迹奇事，但是他们的眼界还没有被拓宽，心意还没有被更新，以至于当他们遇到困难时，只懂得用人的方法，用计算的方法，而忘了主的权能。神是叫死人复活、使无变为有的神。（罗4：17）

三、神的方法

主耶稣早已预备好了，解决困难的方法。“祂自己原知道要怎样行。”（约6：6）神是伟大的神，是独行奇事的神，祂掌管万有。但是许多时候，我们忘了神的伟大，忘了神是全知、全能的。难怪使徒保罗发出这样的感叹：深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！“谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”“谁是先给了他，使他后来偿还呢？”因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！（罗11：33-36）

耶稣的一个目的是要试验门徒：“祂说这话是要试验腓力”（约6：6）我们看到耶稣在世上传道时候，祂把工作的重点放在了十二个门徒的身上，为的是要操练他们，试验他们使他们得于完全，能胜任主托付的工作。今天我们在人生的道路当中也会遇到一些困难，但是我们要明白有的时候是神把我们放在这样的环境当中，为要操练我们、试验我们使的生命得于长进，所以，不管我们在怎样的环境当中，我们都要懂得感恩，要思想神把我们放在这样的环境当中，要我们学习怎样的功课。

当这微不足道的五饼二鱼经过耶稣的祝谢以后，就能使五千人吃饱，这是多么奇妙的事啊！神所用的方法是祝谢的方法，这表明祂是我们的牧者，使我们得饱足。

四、抓住神的祝福（应许）

我们在人生的道路当中，会遇到许多的艰难，但是我们要懂得去依靠主，抓住主的祝福。

在旧约当中我们看到了一个人：雅各 他是一个懂得抓住神的祝福的人，为了得到长子名分的祝福，他用了欺骗的手段。在雅博渡口他与神的使者摔跤，并且抓住他说：“你不给我祝福，我就不容你去。”虽然雅各有鬼诈的地方，但是他有一点值得我们学习的地方，就是他看重属灵的福分，他懂得去抓住神的祝福。

五饼二鱼的神迹，表明我们所有虽少，但是当我们肯献上时，却能成就大事；表明主是我们的供应，祂不但眷顾我们的肉身，也保全我们的灵魂，耶稣是从天降下的吗哪，是生命的粮，到主这里来的，必定不饿；信祂的，永远不渴。（约6：35）我们应当懂得去抓住神的应许、神的祝福。